{"id":3308,"date":"2019-06-02T23:08:13","date_gmt":"2019-06-02T21:08:13","guid":{"rendered":"https:\/\/btm.sk\/WP\/?p=3308"},"modified":"2019-06-02T23:08:13","modified_gmt":"2019-06-02T21:08:13","slug":"strach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btm.sk\/WP\/2019\/06\/02\/strach\/","title":{"rendered":"STRACH"},"content":{"rendered":"

Cel\u00fdm svetom ned\u00e1vno otriasli tragick\u00e9 leteck\u00e1 hav\u00e1rie, teroristock\u00e9 \u00fatoky na Novom Z\u00e9lande aj inde, ni\u010div\u00e9 povodne, r\u00f4zne nehody… Spr\u00e1vy o tragick\u00fdch udalostiach z domova aj zo sveta prich\u00e1dzaj\u00fa ka\u017ed\u00fd de\u0148. Netreba ich ani vyh\u013ead\u00e1va\u0165, no aj tak \u017eivia n\u00e1\u0161 strach…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Av\u0161ak Boh nechce, aby sme sa pred svetom uzavreli. Sme predsa jeho s\u00fa\u010das\u0165ou. To, \u010do sa deje, je aj o n\u00e1s a je pre n\u00e1s aj ur\u010dit\u00fdm odkazom: Preberte sa, ktor\u00fdko\u013evek de\u0148 m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u00e1\u0161 posledn\u00fd! Aj Je\u017ei\u0161 pripom\u00edna p\u00e1d ve\u017ee v Siloe (Luk\u00e1\u0161 13,4-5), aby posluch\u00e1\u010dov vyburcoval: Nikto z v\u00e1s nepozn\u00e1 d\u0148a ani hodiny. Nechce t\u00fdm v\u0161ak nikoho vystra\u0161i\u0165. Dnes by mo\u017eno povedal: Po\u010duli ste spr\u00e1vy? Pozdvihnite svoje o\u010di \u2013 od mobilov, po\u010d\u00edta\u010dov, vide\u00ed, od „chytr\u00fdch“ hodiniek, od poh\u00e1rika, skvelej reklamnej ak\u010dnej ponuky, od roboty at\u010f. a pozrite sa na m\u0148a… Zv\u00e1\u017ete, ko\u013eko \u010dasu v\u00e1m e\u0161te ost\u00e1va! <\/span><\/span><\/span>
\nTvoj \u010das a mo\u017enosti s\u00fa obmedzen\u00e9, neodkladaj podstatn\u00e9 na zajtra. Nezabudni sa trochu hra\u0165 (\u017eivot nie s\u00fa len povinnosti), podeli\u0165 sa (ve\u010f toho to\u013eko nepotrebuje\u0161) a poveda\u0165:
\nOdpus\u0165, \u010fakujem, prep\u00e1\u010d, vezmi si… Nepotrebuje\u0161 pom\u00f4c\u0165? Ako sa ti dar\u00ed? Nezastav\u00ed\u0161 sa? Po\u010f s nami, si pre m\u0148a d\u00f4le\u017eit\u00fd, si kr\u00e1sny…<\/span><\/span><\/span>
\nKo\u013eko si mysl\u00ed\u0161, \u017ee ti e\u0161te ost\u00e1va \u010dasu s tvoj\u00edm partnerom, s tvojimi de\u0165mi, rodi\u010dmi, priate\u013emi, ko\u013eko jedine\u010dn\u00fdch Bo\u017e\u00edch pozvan\u00ed na spolupr\u00e1cu, ko\u013eko na osobn\u00e9 stretnutia s n\u00edm? Ko\u013eko…? \u017dijeme v \u010dase a m\u00f4\u017eeme nap\u013a\u0148a\u0165 len ten pr\u00edtomn\u00fd. Nem\u00e1me moc meni\u0165 ani v\u010deraj\u0161ok ani zajtraj\u0161ok. Pr\u00e1ve a jedine dnes je t\u00e1 vhodn\u00e1 pr\u00edle\u017eitos\u0165.<\/span><\/span><\/span>
\nBoh ne\u010dak\u00e1 od n\u00e1s dokonalos\u0165, pozn\u00e1 na\u0161e limity. Ak sa mu d\u00e1me k dispoz\u00edcii, mo\u017eno sa na prv\u00fd poh\u013ead ani navonok ni\u010d nezmen\u00ed. Av\u0161ak na\u0161a prosba o Bo\u017eiu pomoc, t\u00fa\u017eba \u017ei\u0165 pod\u013ea evanjelia, pod\u013ea jeho l\u00e1sky, to je u\u017e za\u010diatok procesu \u2013 Bo\u017eieho p\u00f4sobenia v na\u0161om \u017eivote. Boh je n\u00e1m so svojou pomocou nabl\u00edzku. A bude kona\u0165.<\/span><\/span><\/p>\n

Bo\u017ee, dnes \u0164a chcem znova pozva\u0165 do svojho \u017eivota, vyve\u010f ma z mojich zabehnut\u00fdch ko\u013eaj\u00ed, z pohodlia, uzavretosti, sebectva, zo slabost\u00ed, zo strachu… Pom\u00f4\u017e mi zmeni\u0165 smer, ak ak treba, tak sa aj vrr\u00e1ti\u0165. Ty s\u00e1m ma ve\u010f od smrti k \u017eivotu.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pravda, pr\u00eddu aj pochybnosti. A pochybnos\u0165 je bolestiv\u00fd fakt, m\u00f4\u017ee v\u0161ak existova\u0165 spolo\u010dne s vierou. Jeden \u010dlovek raz Je\u017ei\u0161ovi povedal: Ver\u00edm!, no hne\u010f dodal: Pom\u00f4\u017e mojej malej viere! Na\u0161a viera m\u00e1 ve\u013ea dier. Nemus\u00edme v\u0161ak ma\u0165 z nich strach. Povzbudzuj\u00fa n\u00e1s a n\u00fatia neust\u00e1le sa Boha s d\u00f4verou p\u00fdta\u0165: \u010co odo m\u0148a o\u010dak\u00e1va\u0161? A v modlitbe mu zveri\u0165 v\u0161etko, z \u010doho m\u00e1me obavy, \u010do pr\u00e1ve \u0165a\u017eko dolieha na na\u0161e srdce. <\/span><\/span><\/span>
\n\u013dudsk\u00e9 srdce je tak \u010dasto rozochven\u00e9 obavami – boj\u00edme sa o seba, o svojich bl\u00edzkych, o t\u00fdch, ktor\u00ed trpia. V modlitbe dost\u00e1vame dar v\u0161etko odovzda\u0165 Bohu, spolo\u010denstvo s n\u00edm n\u00e1s priv\u00e1dza bli\u017e\u0161ie k tomu, \u010do je nevidite\u013en\u00e9. Boh je st\u00e1le pr\u00edtomn\u00fd, dokonca aj vo chv\u00ed\u013each, ke\u010f ho nevn\u00edmame. Pr\u00edtomnos\u0165 Boha Otca, Je\u017ei\u0161a Krista a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho nikdy neprest\u00e1va.<\/span><\/span>
\nNeexistuje ni\u010d zodpovednej\u0161ieho ako je modlitba. \u010c\u00edm viac \u017eijeme v pokornej modlitbe, t\u00fdm viac sme veden\u00ed k l\u00e1ske a k tomu, aby sme ju vyjadrovali vlastn\u00fdm \u017eivotom.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Strach ako prejav nedostatku sebal\u00e1sky<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Ke\u010f nem\u00e1m s\u00e1m seba dostato\u010dne r\u00e1d, tak sa nem\u00f4\u017eem zmeni\u0165 a sta\u0165 sa tak\u00fdm, ak\u00fdm ma chce ma\u0165 Boh. Nedostato\u010dn\u00e1 sebal\u00e1ska sp\u00f4sobuje ve\u013ea probl\u00e9mov. \u013dudia sa \u010dasto <\/span><\/span><\/span><\/span>podvedome pasuj\u00fa do opatrovate\u013eskej poz\u00edcie, aby t\u00fdm zaplnili svoj nedostatok l\u00e1sky. Ke\u010f nemaj\u00fa to, po \u010dom t\u00fa\u017eia, d\u00fafaj\u00fa, \u017ee to dosiahnu tak, \u017ee sa bud\u00fa stara\u0165 o druh\u00fdch. No
\ntento z\u00e1mer nem\u00f4\u017ee vyjs\u0165. Tak\u00fdto \u010dlovek v skuto\u010dnosti nem\u00f4\u017ee nikomu pom\u00f4c\u0165, lebo nie je schopn\u00fd toho druh\u00e9ho pochopi\u0165 a p\u00f4sobi\u0165 na neho kladne. Podobne je to aj pri vo\u013ebe \u017eivotn\u00e9ho partnera – lebo je motivovan\u00e1 potrebou vyv\u00e1\u017ei\u0165 nedostatok l\u00e1sky. Z toho v\u017edy vznikaj\u00fa len komplikovan\u00e9 man\u017eelsk\u00e9 vz\u0165ahy. Ten, kto sa s\u00e1m nedok\u00e1\u017ee ma\u0165 r\u00e1d, bude v\u017edy nen\u00e1sytn\u00fd, neust\u00e1le bude vy\u017eadova\u0165 \u010fal\u0161ie a \u010fal\u0161ie prejavy l\u00e1sky bez toho, \u017eeby bol s\u00e1m schopn\u00fd nie\u010do pon\u00faknu\u0165 a da\u0165. Nedostatok l\u00e1sky sa ned\u00e1 nahradi\u0165 t\u00fdm, \u017ee uzavriem man\u017eelstvo…<\/span><\/span><\/span>
\nKe\u010f prijmem s\u00e1m seba, dok\u00e1\u017eem prija\u0165 aj svoje telo. Je to\u013eko \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa s n\u00edm nespokojn\u00ed a neskuto\u010dne sa preto tr\u00e1pia! Negat\u00edvny vz\u0165ah k vlastn\u00e9mu telu je v\u0161ak v\u017edy sympt\u00f3mom nedostato\u010dnej sebal\u00e1sky a, naopak, nedostatok sebal\u00e1sky vedie k odmietav\u00e9mu vz\u0165ahu k vlastn\u00e9mu telu. Ak neprijmeme svoje telo, nem\u00f4\u017eeme prija\u0165 ani sami seba. Odpor k vlastn\u00e9mu telu, samozrejme, nezost\u00e1va bez vplyvu na man\u017eelstvo. Man\u017eelsk\u00e9 nezhody v sexu\u00e1lnej oblasti maj\u00fa v\u017edy nejak\u00fa spojitos\u0165 s nedostato\u010dn\u00fdm telesn\u00fdm sebaprijat\u00edm jedn\u00e9ho z partnerov.
\nAj deti s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou na\u0161ej telesnosti. Preto je aj odmietav\u00fd postoj k vytvoreniu rodiny priamym d\u00f4sledkom negat\u00edvneho vz\u0165ahu k vlastn\u00e9mu telu a sebe sam\u00e9mu. Ten, kto neprijal svoje telo, nem\u00f4\u017ee n\u00e1js\u0165 ani spr\u00e1vny vz\u0165ah k de\u0165om. Mo\u017eno pr\u00e1ve v tom sa nach\u00e1dza najhlb\u0161\u00ed kore\u0148 probl\u00e9mov potratov. Matka, ktor\u00e1 si nech\u00e1 vzia\u0165 die\u0165a, ur\u010dite nem\u00e1 pozit\u00edvny vz\u0165ah k sebe samej, nemiluje sama seba. Preto kon\u00e1 tak sebecky.<\/span><\/span><\/span>
\nPri rozhovoroch s diev\u010datami, ktor\u00e9 mali probl\u00e9m so sebaprijat\u00edm, hoci boli pekn\u00e9, no nechceli veri\u0165, \u017ee by sa mohli niekomu p\u00e1\u010di\u0165, som si uvedomil dva sympt\u00f3my, ktor\u00e9 boli spolo\u010dn\u00e9 pre v\u0161etky – bu\u010f jedli prive\u013ea alebo prim\u00e1lo. Oboje – prejedanie sa \u010di odmietanie potravy – je v\u00fdrazom nedostatku sebal\u00e1sky. Prejedanie sa, podobne ako aj op\u00edjanie sa, je pokusom o vyplnenie pr\u00e1zdnoty vzniknutej t\u00fdm, \u017ee som s\u00e1m seba neprijal. Potom som s\u00e1m sebe „nepr\u00edjemn\u00fd“ a mus\u00edm si preto \u017eivot nie\u010d\u00edm „spr\u00edjemni\u0165“ – aby som vyplnil toto v\u00e1kuum. <\/span><\/span><\/span>
\nL\u00e1ska neh\u013ead\u00e1 svojho prospechu, p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavol v 1. liste do Korintu (13,5). Ten, kto nem\u00e1 tak\u00fato l\u00e1sku – ani l\u00e1sku k sebe, h\u013ead\u00e1 len svoj prospech a \u017eije v neust\u00e1lom strachu, \u017ee ho nen\u00e1jde. Preto je egocentrick\u00fd \u010dlovek aj \u010dlovekom strachuj\u00facim sa. Z\u00e1konite sa za\u010dne to\u010di\u0165 okolo svojej vlastnej osy a s\u00e1m sa stane stredobodom svojho vlastn\u00e9ho \u017eivota. Ten, kto s\u00e1m seba postav\u00ed do centra svojho \u017eivota a pozornosti, bude sa c\u00edti\u0165 vydan\u00fd na milos\u0165 a nemilos\u0165, nechr\u00e1nen\u00fd a ohrozen\u00fd. Zo strachu, aby sa nestratil, bude sa \u00fazkostlivo prid\u0155\u017ea\u0165 s\u00e1m seba a e\u0161te viac sa na seba zamer\u00e1. Tento stav ozna\u010dujeme slovom p\u00fdcha. A pr\u00e1ve preto, \u017ee strach tak \u00fazko s\u00favis\u00ed s egocentrizmom, tak \u013eahko podliehame strachu, ktor\u00fd je dnes ve\u013emi roz\u0161\u00edren\u00fd – strachu z ne\u00faspechu. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\nTento strach je opakom zbo\u017e\u0148ovania v\u00fdkonu, \u010di v\u00fdkonnosti. Je s\u00fa\u010das\u0165ou celkovej kl\u00edmy na\u0161ej doby: ten, kto nepod\u00e1va v\u00fdkon, nie je na ni\u010d s\u00faci. Lebo v\u00fdkonov treba, aby cel\u00fd spolo\u010densk\u00fd apar\u00e1t fungoval. \u010clovek, ktor\u00fd nepod\u00e1va v\u00fdkony, je v\u017edy vinn\u00fd, ke\u010f nie\u010do nefunguje. Je vyraden\u00fd zo spolo\u010dnosti, je \u0148ou zavrhnut\u00fd a ten, kto je zavrhnut\u00fd spolo\u010dnos\u0165ou, ten zavrhuje aj s\u00e1m seba. Ten, kto nem\u00e1 spolo\u010densk\u00fa \u00factu, nem\u00e1 \u00factu ani s\u00e1m k sebe. Tak\u00fd \u010dlovek nem\u00f4\u017ee ma\u0165 r\u00e1d s\u00e1m seba, je pre spolo\u010dnos\u0165 bezcenn\u00fd, tak je bez ceny aj s\u00e1m pre seba. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\nVedomie vlastnej hodnoty v\u0161ak potrebuje ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Strach z ne\u00faspechu sa st\u00e1va existen\u010dn\u00fdm strachom, smrte\u013en\u00fdm strachom. Strata prest\u00ed\u017ee je preto spojen\u00e1 s v\u00e4\u010d\u0161\u00edm strachom ako skuto\u010dn\u00e1 smr\u0165. Nemilujem s\u00e1m seba, preto\u017ee m\u00e1m strach a m\u00e1m strach, preto\u017ee nedok\u00e1\u017eem s\u00e1m seba milova\u0165. Tento za\u010darovan\u00fd kruh m\u00f4\u017ee by\u0165 prerazen\u00fd jedine zvonka a to T\u00fdm, ktor\u00fd povedal:<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/i>Na svete m\u00e1te s\u00fa\u017eenie (strach), ale d\u00fafajte, ja som premohol svet<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (J\u00e1n 16,33). <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>V t\u00fdchto slov\u00e1ch sa nach\u00e1dzaj\u00fa dva d\u00f4le\u017eit\u00e9 pokyny, ako zaobch\u00e1dza\u0165 so strachom. Na svete m\u00e1te s\u00fa\u017eenie (strach). A tak to je. Tieto slov\u00e1 boli ur\u010den\u00e9 u\u010den\u00edkom, ale pre n\u00e1s z toho vypl\u00fdva, \u017ee m\u00f4\u017eeme by\u0165 aj Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi, a predsa m\u00f4\u017eeme ma\u0165 strach. V tom spo\u010d\u00edva na\u0161e oslobodenie sa od v\u0161etk\u00e9ho neprirodzen\u00e9ho spr\u00e1vania. Nemus\u00edme ma\u0165 obavy zo strachu. Preto nie je za Je\u017ei\u0161ov\u00fdm kon\u0161tatovan\u00edm v\u00fd\u010ditka, ale slovo povzbudenia: Vzchopte sa. Chcel by som to formulova\u0165 e\u0161te takto: M\u00f4\u017eeme ma\u0165 strach. Ke\u010f sa nech\u00e1me oslobodi\u0165 od neprirodzen\u00e9ho strachu, budeme schopn\u00ed prija\u0165 aj druh\u00fd pokyn, ako zaobch\u00e1dza\u0165 so strachom – n\u00e1jdeme ho v Je\u017ei\u0161ov\u00fdch slov\u00e1ch: Ja som premohol svet. Tu nie je nap\u00edsan\u00e9, \u017ee ja som premohol strach! Strach sa toti\u017e ned\u00e1 atakova\u0165 priamo, ale len na princ\u00edpe konsk\u00e9ho skoku. K\u00f4\u0148 v \u0161achovej hre ne\u00fato\u010d\u00ed priamo, ale vlastne bokom, a tak mus\u00edme zaobch\u00e1dza\u0165 aj so strachom, toti\u017e v odovzdan\u00ed sa tomu, kto premohol svet, vr\u00e1tane ne\u013e\u00fatostnej na v\u00fdkon zameranej spolo\u010dnosti. A pr\u00e1ve v tom spo\u010d\u00edva \u00fatecha a n\u00e1dej – aj Je\u017ei\u0161 s\u00e1m mal strach! Vieme o tom z jeho modlitebn\u00e9ho boja v Getsemanskej z\u00e1hrade (Luk\u00e1\u0161 22,44). Av\u0161ak mocou, ktorou prekonal svoj strach, m\u00f4\u017ee aj n\u00e1s vytrhn\u00fa\u0165 z \u00fazkosti, preto\u017ee n\u00e1\u0161mu strachu rozumie a prij\u00edma n\u00e1s a miluje aj s na\u0161imi \u00fazkos\u0165ami, obavami a strachom
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

V\u0161etci sa boj\u00edme<\/span><\/strong><\/p>\n

V\u0161etci \u013eudia m\u00e1vaj\u00fa ob\u010das strach. Existuj\u00fa v\u0161ak aj obavy \u0161pecifick\u00e9 pre vy\u0161\u0161\u00ed vek. Niekedy sa uv\u00e1dza a\u017e sedem druhov strachu typick\u00fdch pre seniorov: strach z psychick\u00fdch probl\u00e9mov, v\u0161eobecn\u00fd strach zo \u017eivota, strach o vlastn\u00fa existenciu, strach z nemoh\u00facnosti, strach z choroby, strach z neopvlyvnite\u013en\u00fdch zmien, strach z toho, \u017ee by sa museli zmeni\u0165.
\nMnoh\u00ed poci\u0165uj\u00fa e\u0161te aj strach zo smrti. Strach zo smrti pritom m\u00e1va nieko\u013eko aspektov. Niektor\u00fdm nah\u00e1\u0148a strach strata kontroly. Cel\u00fd svoj \u017eivot \u017eili riadne a d\u00f4stojne a teraz by mohli o kontrolu nad sebou pr\u00eds\u0165 – \u010do by si o nich druh\u00ed pomysleli? In\u00ed sa ob\u00e1vaj\u00fa nezn\u00e1ma a hr\u00f4zy smrti. \u010eal\u0161\u00ed sa boja stretnutia s Bohom – ob\u00e1vaj\u00fa sa, \u017ee bud\u00fa konfrontovan\u00ed s pravdou o sebe sam\u00fdch a nemuseli by preto pred Bohom obst\u00e1\u0165…<\/span><\/span><\/span>
\nNikto mi nezaru\u010d\u00ed, \u017ee neochoriem alebo neohl\u00fapnem, ani \u017ee m\u00f4j partner nezomrie sk\u00f4r ako ja. Tento strach je pochopite\u013en\u00fd. Mus\u00edm si ho pripusti\u0165. Tento m\u00f4j strach v\u0161ak poukazuje na to, \u010do je pre m\u0148a v \u017eivote d\u00f4le\u017eit\u00e9, v \u010dom spo\u010d\u00edva moja podstata. Strach z opustenosti mi chce nazna\u010di\u0165, \u017ee dom svojho \u017eivota nem\u00e1m stava\u0165 na \u010dloveku, ale na Bohu. Boh ma neopust\u00ed. Ostane so mnou. Jeho anjel ma prenesie aj cez prah smrti. V nijakom okamihu \u2013 teda ani v okamihu smrti \u2013 nebudem \u00faplne s\u00e1m.<\/span><\/span><\/span>
\nStrach z demencie ma priv\u00e1dza k ot\u00e1zke, kto vlastne som. M\u00e1m cenu len v pr\u00edpade, \u017ee som schopn\u00fd rozumne prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 a kona\u0165? Aj dementn\u00ed \u013eudia ob\u010das vy\u017earuj\u00fa nie\u010do, \u010do ukazuje na ich jasn\u00e9 a \u010dist\u00e9 vn\u00fatro. Ich ja je zlomen\u00e9, ide tu u\u017e len o \u010dist\u00e9 bytie. Strach z vlastn\u00e9ho chradnutia a demencie ma vyz\u00fdva, aby som sa vydal Bohu so v\u0161etk\u00fdm, \u010do m\u00e1m, a d\u00f4veroval mu, \u017ee to so mnou mysl\u00ed dobre a vedie ma vo v\u0161etk\u00fdch chv\u00ed\u013each m\u00f4jho \u017eivota.<\/span><\/span><\/span>
\nStrach zo zatratenia ma vyz\u00fdva, aby som sa skryl aj so svoj\u00edm strachom v Bo\u017e\u00edch l\u00e1skypln\u00fdch ruk\u00e1ch. Vo svojom strachu sa m\u00f4\u017eem povzbudzova\u0165 Je\u017ei\u0161ov\u00fdm slovom, ktor\u00e9 povedal na kr\u00ed\u017ei lotrovi po pravici: <\/span><\/span><\/span>Amen, hovor\u00edm ti: Dnes bude\u0161 so mnou v raji (Luk\u00e1\u0161 23,43)<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Boh n\u00e1s pozn\u00e1<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Takto mi zaznelo slovo Hospodinovo: Sk\u00f4r, ako som \u0165a utvoril v \u017eivote matky, poznal som \u0165a, sk\u00f4r, ako si vy\u0161iel z lona matky, posv\u00e4til som \u0165a; ur\u010dil som \u0165a n\u00e1rodom za proroka. Ty si v\u0161ak podp\u00e1\u0161 bedr\u00e1, povsta\u0148 a hovor im v\u0161etko, \u010do ti prik\u00e1\u017eem. Nemaj strach pred nimi, aby som ti ja nenahnal strachu pred nimi.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (Jeremi\u00e1\u0161 1,4-5 a 17)<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobne ako proroka Jeremi\u00e1\u0161a Boh aj ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s pozn\u00e1 e\u0161te sk\u00f4r, ako sme pri\u0161li na svet. On vie, ako n\u00e1s stvoril, \u010d\u00edm n\u00e1s vybavil. A s ka\u017ed\u00fdm z n\u00e1s po\u010d\u00edta. T\u00fa\u017ei po tom, aby sme naplno rozvinuli to, \u010do do n\u00e1s vlo\u017eil. Pr\u00e1ve tak sa m\u00f4\u017ee\u0161 sta\u0165 s\u00e1m sebou k tvojej radosti a Bo\u017eej oslave.<\/span><\/span>
\nStrach n\u00e1m v\u0161ak v tomto rozvinut\u00ed br\u00e1ni. \u013dak\u00e1me sa svojho zlyhania, nepochopenia od druh\u00fdch, ne\u00faspechu \u010di nepopularity. Ale v\u017edy, ke\u010f sa z\u013eakneme a c\u00favneme, nez\u00edskame v\u00e4\u010d\u0161iu istotu a bezpe\u010die, ale, naopak, zosilnie n\u00e1\u0161 strach. A nabud\u00face budeme ma\u0165 e\u0161te menej odvahy.<\/span><\/span>
\nExistuj\u00fa situ\u00e1cie, ke\u010f je dobr\u00e9 strach posl\u00fachnu\u0165. Ako prastar\u00e1 em\u00f3cia n\u00e1s upozor\u0148uje na nebezpe\u010denstvo sk\u00f4r, ako si ho uvedom\u00ed n\u00e1\u0161 rozum. T\u00fdka sa to predov\u0161etk\u00fdm situ\u00e1ci\u00ed fyzick\u00e9ho ohrozenia, nebezpe\u010denstva v pr\u00edrode a pod. V tak\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch je dobr\u00e9 strachu \u010deli\u0165. Nie je n\u00e1hoda, \u017ee jeden z naj\u010dastej\u0161\u00edch Je\u017ei\u0161ov\u00fdch pokynov u\u010den\u00edkom znie: Nebojte sa!<\/span><\/span>
\nSme smrte\u013en\u00e9 bytosti, nach\u00e1dzaj\u00face sa \u010dasto v tak\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch, ktor\u00e9 nemo\u017eno ovl\u00e1da\u0165, ohrozovan\u00ed pohromami a naplnen\u00e9 hr\u00f4zou zo smrti. Nedok\u00e1\u017eeme zabudn\u00fa\u0165, \u010do sa n\u00e1m stalo v\u010dera, ani pozna\u0165, \u010do sa n\u00e1m m\u00f4\u017ee prihodi\u0165 zajtra. \u013dudsk\u00e1 bytos\u0165 zbaven\u00e1 \u00fazkosti je ve\u013emi vz\u00e1cna. <\/span><\/span><\/span>
\nJe\u017ei\u0161 s\u00edce povedal, aby sme nemali strach a nestarali sa o zajtraj\u0161ok, no nepovedal, \u017ee je to \u013eahk\u00e9, alebo \u017ee je dokonca mo\u017en\u00e9 to v tomto \u017eivote dosiahnu\u0165. Kristova v\u00fdzva n\u00e1m nebr\u00e1ni nikdy nec\u00edti\u0165 \u00fazkos\u0165, je to sk\u00f4r pokyn, ako s \u0148ou zaobch\u00e1dza\u0165, ke\u010f sa tak c\u00edtime. \u00dazkos\u0165 m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 ako v\u00fdzvu h\u013eada\u0165 \u2013 znova a znova \u2013 Bo\u017eiu pr\u00edtomnos\u0165, jedin\u00e9 miesto, kde sa m\u00f4\u017eeme skuto\u010dne zbavi\u0165 v\u0161etk\u00e9ho strachu. <\/span><\/span><\/span>Odvaha neznamen\u00e1 nema\u0165 strach, ale postavi\u0165 sa mu a kona\u0165 tak, ako to pova\u017eujem za spr\u00e1vne, hoci sa boj\u00edm. Na\u0161u odvahu m\u00f4\u017ee posil\u0148ova\u0165 pr\u00e1ve vedomie, \u017ee Boh ma pozn\u00e1, je so mnou a pom\u00e1ha mi sta\u0165 sa t\u00fdm, k\u00fdm ma ustanovil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Strach zab\u00edja<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Odpovedal mu: Po\u010f! I vyst\u00fapil Peter z lode, chodil po vode a \u0161iel k Je\u017ei\u0161ovi. Ale vidiac, \u017ee je vietor, pre\u013eakol sa, za\u010dal sa topi\u0165 a vykr\u00edkol: Pane, zachr\u00e1\u0148 ma! Je\u017ei\u0161 vystrel hne\u010f ruku, zachytil ho a povedal mu: \u00d3, malovern\u00fd, pre\u010do si pochyboval?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (Mat\u00fa\u0161 14, 29-31)<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jaroslav Pavl\u00ed\u010dek, zn\u00e1my odborn\u00edk na pre\u017eitie v extr\u00e9mnych podmienkach, hovor\u00ed, \u017ee najr\u00fdchlej\u0161ie \u010dloveka zabije strach. Bez jedla \u010dlovek pre\u017eije mesiac, bez vody nieko\u013eko dn\u00ed. Na podchladenie umrie za nieko\u013eko hod\u00edn, na strach, ktor\u00fd \u010dloveka \u00faplne ochrom\u00ed, za p\u00e1r min\u00fat.<\/span><\/span>
\nV be\u017en\u00fdch podmienkach v\u00e4\u010d\u0161inou nejde o pre\u017eitie, ale funguje to podobne. Ko\u013eko vec\u00ed sme vzdali, preto\u017ee sme stratili zo zrete\u013ea, kam a pre\u010do ideme, a nechali sa vy\u013eaka\u0165 nepriazniv\u00fdmi okolnos\u0165ami? Do ko\u013ek\u00fdch sme sa ani nepustili, preto\u017ee sme zneisteli a dostali strach dopredu? A ko\u013eko ch\u00fdb a zl\u00fdch rozhodnut\u00ed sme urobili len preto, \u017ee sme sa b\u00e1li (zlyhania, odmietnutia, samoty…)? Strach je mo\u017eno naj\u00fa\u010dinnej\u0161ou zbra\u0148ou poku\u0161ite\u013ea.<\/span><\/span>
\nPetrova sk\u00fasenos\u0165 n\u00e1m ukazuje, \u017ee s poh\u013eadom upret\u00fdm na Je\u017ei\u0161a a opret\u00ed o jeho slovo m\u00f4\u017eeme \u00eds\u0165 aj po rozb\u00farenom mori. Ke\u010f sa nech\u00e1me ovl\u00e1dnu\u0165 strachom, za\u010dneme sa v tom plaho\u010di\u0165 a topi\u0165. Aj potom je rie\u0161en\u00edm obr\u00e1ti\u0165 sa na Je\u017ei\u0161a a vola\u0165: Pane, zachr\u00e1\u0148 ma! On je pripraven\u00fd k n\u00e1m vztiahnu\u0165 ruku a vytiahnu\u0165 n\u00e1s von.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Darca pokoja<\/span><\/strong><\/p>\n

Po Je\u017ei\u0161ovej smrti sa u\u010den\u00edci skr\u00fdvali. Mali strach, pochybovali, nevedeli, \u010do bude \u010falej. Je\u017ei\u0161ovu smr\u0165 pova\u017eovali za tot\u00e1lny debakel. A do tejto situ\u00e1cie vstupuje s\u00e1m Je\u017ei\u0161: cez zatvoren\u00e9 dvere, cez vn\u00fatorn\u00fa uzatvorenos\u0165 u\u010den\u00edkov a ich pocit bezn\u00e1deje. Nevy\u010d\u00edta nikomu jeho zbabelos\u0165, nedostatok viery ani to, \u017ee ho zaprel. Nie je na u\u010den\u00edkov nahnevan\u00fd a ned\u00e1va im, \u017ee ho opustili. Prich\u00e1dza ako darca pokoja, odpustenia a milosrdenstva.<\/span>
\nMo\u017eno by sme od u\u010den\u00edkov \u010dakali rozpaky, v\u00fd\u010ditky svedomia… Je to v\u0161ak naopak: strach a skepsu u\u010den\u00edkov vystriedala rados\u0165. To sp\u00f4sobil P\u00e1nov pokoj, ktor\u00fd im prin\u00e1\u0161a… Akoby vyjadroval: pozn\u00e1m \u0165a, navzdory v\u0161etk\u00e9mu \u0165a milujem, \u017eehn\u00e1m ti a po\u010d\u00edtam s tebou.<\/span><\/span>
\nAj<\/span><\/span> my sme \u010dasto uzavren\u00ed v strachu, sm\u00fatku, bezn\u00e1deji a svojich starostiach. Av\u0161ak Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd z l\u00e1sky k n\u00e1m pre\u0161iel smr\u0165ou, vzkriesen\u00fd P\u00e1n k n\u00e1m prich\u00e1dza so svoj\u00edm pokojom.<\/span><\/span>
\nPrich\u00e1dza pre ka\u017ed\u00e9ho, ktor\u00e9ho \u017eivot je ne\u00faspe\u0161n\u00fd, pre ka\u017ed\u00e9ho, kto v \u017eivote nie\u010do ve\u013emi pokazil, pre ka\u017ed\u00e9ho, kto sa tr\u00e1pi, \u017ee nem\u00f4\u017ee u\u017e ni\u010d robi\u0165. Prin\u00e1\u0161a odpustenie, n\u00e1dej, \u017eivot.<\/span>
\nAk k sebe nech\u00e1me prenika\u0165 Bo\u017e\u00ed hlas, jeho pokoj bude uzdravova\u0165 a otv\u00e1ra\u0165 na\u0161e srdce. My sami sa potom v sile jeho Ducha m\u00f4\u017eeme sta\u0165 nosite\u013emi sp\u00e1sy, z\u00e1chrany, odpustenia a po\u017eehnania v\u0161ade tam, kam sme poslan\u00ed. <\/span><\/span><\/p>\n

(sprac. pod\u013ea\u00a0<\/span><\/span>R. Schutza z Taiz\u00e9,\u00a0<\/span><\/span>W<\/span><\/span><\/span><\/span>. Trobischa,\u00a0<\/span><\/span><\/span>A. Gr\u00fcna,\u00a0<\/span><\/span>P. Semelu a\u00a0<\/span><\/span><\/span>I. Zaleskiho, zdroj: www.vira.cz)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cel\u00fdm svetom ned\u00e1vno otriasli tragick\u00e9 leteck\u00e1 hav\u00e1rie, teroristock\u00e9 \u00fatoky na Novom Z\u00e9lande aj inde, ni\u010div\u00e9 povodne, r\u00f4zne nehody… Spr\u00e1vy o tragick\u00fdch udalostiach z domova aj zo sveta prich\u00e1dzaj\u00fa ka\u017ed\u00fd de\u0148. Netreba ich ani vyh\u013ead\u00e1va\u0165, no aj tak \u017eivia n\u00e1\u0161 strach…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[146,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3308"}],"collection":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3308"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3309,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3308\/revisions\/3309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}