{"id":1938,"date":"2017-01-13T19:30:52","date_gmt":"2017-01-13T18:30:52","guid":{"rendered":"http:\/\/btm.sk\/WP\/2017\/01\/13\/obsah-a-vyklad-manzelskeho-slubu\/"},"modified":"2018-05-17T21:49:46","modified_gmt":"2018-05-17T19:49:46","slug":"obsah-a-vyklad-manzelskeho-slubu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btm.sk\/WP\/2017\/01\/13\/obsah-a-vyklad-manzelskeho-slubu\/","title":{"rendered":"OBSAH A V\u00ddKLAD MAN\u017dELSK\u00c9HO S\u013dUBU"},"content":{"rendered":"

Hovor\u00ed sa, \u017ee man\u017eelstvo vznik\u00e1 zo slobodn\u00e9ho rozhodnutia dvoch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa sebe navz\u00e1jom odovzd\u00e1vaj\u00fa a prij\u00edmaj\u00fa sa na cel\u00fd \u017eivot. Man\u017eelstvo je z\u00e1v\u00e4zok p\u00fataj\u00faci ich a\u017e do konca \u017eivota. Vznik\u00e1 pred Bohom a je preto pr\u00e1vnym aktom najvy\u0161\u0161ieho v\u00fdznamu. Po\u010das svadobn\u00e9ho obradu ho sn\u00fabenci potvrdzuj\u00fa man\u017eelsk\u00fdm s\u013eubom. A preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 pochopi\u0165 zmysel slov, ktor\u00e9 sa pri \u0148om hovoria. Preto\u017ee ak m\u00e1 \u010dlovek za nie\u010d\u00edm st\u00e1\u0165, tak to mus\u00ed ch\u00e1pa\u0165.<\/span>
\n
\nKa\u017ed\u00e1 cirkev m\u00e1 svoju podobu man\u017eelsk\u00e9ho s\u013eubu, ale v podstate v\u017edy vyjadruje to ist\u00e9, len in\u00fdmi slovami. Toto je tak\u00e1 univerz\u00e1lna podoba obsahuj\u00faca r\u00f4zne formul\u00e1cie jednotliv\u00fdch bodov (s\u00fa v\u017edy uveden\u00e9 v z\u00e1tvorke):<\/p>\n

Ja, XY, sl\u00e1vnostne na svoju \u010des\u0165 a kres\u0165ansk\u00fa vieru s\u013eubujem (prisah\u00e1m) pred trojjedin\u00fdm P\u00e1nom Bohom: Otcom, Synom i Duchom Sv\u00e4t\u00fdm, a pred pr\u00edtomn\u00fdmi kres\u0165ansk\u00fdmi svedkami, \u017ee teba, NN, ktor\u00fa\/ktor\u00e9ho som si dobrovo\u013ene vyvolil za man\u017eelku\/man\u017eela, neopust\u00edm ani v biede, ani v chorobe, ani v \u0161\u0165ast\u00ed, ani v ne\u0161\u0165ast\u00ed, ani v nedostatku, ale budem \u0165a milova\u0165, o teba sa stara\u0165 (cti\u0165\/v\u00e1\u017ei\u0165 si \u0165a a pom\u00e1ha\u0165 ti), vernos\u0165 ti zachov\u00e1va\u0165 a tak, ako to P\u00e1n Boh vo svojom slove prikazuje, s tebou verne na\u017e\u00edva\u0165 a\u017e do smrti (a\u017e k\u00fdm n\u00e1s smr\u0165 nerozdel\u00ed\/po v\u0161etky dni svojho \u017eivota). Nech mi v tom P\u00e1n Boh pom\u00e1ha.<\/i><\/p>\n

DOBROVO\u013dNE:<\/b> Slobodne a \u00faprimne, bez don\u00fatenia, z vlastnej v\u00f4le \u2013 to je prv\u00fd z\u00e1klad nejak\u00e9ho z\u00e1v\u00e4zku. Don\u00fatenie, zneplat\u0148uj\u00face man\u017eelstvo, ohrozuje cel\u00fd \u017eivot. V ka\u017edom pr\u00edpade \u013eudsky d\u00f4stojn\u00fd akt je tak\u00fd, ke\u010f \u010dlovek vie, \u010do rob\u00ed a stoj\u00ed za t\u00fdm svojou zodpovednos\u0165ou a svoj\u00edm rozhodnut\u00edm.<\/p>\n

NA CEL\u00dd \u017dIVOT:<\/b> To je v podstate ot\u00e1zka nerozlu\u010dite\u013enosti man\u017eelstva. Je to vlastne najv\u00e4\u010d\u0161ia invest\u00edcia, akou \u010dlovek disponuje a ak chce takto seba niekomu da\u0165, tak to skuto\u010dne nem\u00f4\u017ee by\u0165 len tak a len na chv\u00ed\u013eu. Na cel\u00fd \u017eivot \u2013 je \u00famern\u00e9 ve\u013ekosti \u010dloveka, z\u00e1va\u017enosti jeho rozhodnutia, v\u00fdznamu partnersk\u00e9ho vz\u0165ahu. Je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 ch\u00e1pa\u0165, \u017ee celo\u017eivotn\u00e9 spojenie, spolo\u010denstvo, zv\u00e4zok, nie je bezmy\u0161lienkovito vytvoren\u00fdm putom, ale putom primeran\u00fdm zodpovednosti \u010dloveka. Av\u0161ak ke\u010f \u010dlovek d\u00e1va seba druh\u00e9mu, tak od neho pr\u00e1vom o\u010dak\u00e1va, \u017ee ten to prijme taktie\u017e s takou v\u00e1\u017enos\u0165ou a \u017ee na svojom rozhodnut\u00ed u\u017e nebude chcie\u0165 ni\u010d meni\u0165. Prijatie druh\u00fdm \u010dlovekom v man\u017eelstve je aj ve\u013ek\u00fdm ocenen\u00edm \u2013 ja m\u00e1m pre teba tak\u00fa cenu, \u017ee si ma berie\u0161 ako jedin\u00e9ho z cel\u00e9ho sveta! A ke\u010f sa potom \u010dasom toto ocenenie zmen\u00ed na: „M\u0148a u\u017e to nebav\u00ed, tak si be\u017e!“ \u2013 tak je to jedno z najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch pokoren\u00ed \u010dloveka. Nenechajte sa nikdy zmanipulova\u0165 hl\u00fapymi re\u010dami o slobode \u010dloveka, o slobode od\u00eds\u0165 od jedn\u00e9ho k druh\u00e9mu a \u017ei\u0165 s n\u00edm v inom zv\u00e4zku! Rozvod je v\u017edy aspo\u0148 pre jedn\u00e9ho z partnerov hlbok\u00fdm pon\u00ed\u017een\u00edm. M\u00f4\u017ee sa s\u00edce sta\u0165, \u017ee sa man\u017eelstvo rozpadne, \u017ee t\u00ed dvaja d\u00f4jdu k rozvodu, no rozvod sa nesmie pova\u017eova\u0165 za najlep\u0161ie rie\u0161enie \u2013 rozvod je v\u017edy nenapravite\u013enou trag\u00e9diou. Ide o to, aby sme neh\u013eadali rie\u0161enie tam, kde nie je. M\u00f4\u017ee sa s\u00edce sta\u0165, \u017ee \u013eudia potom ved\u00fa lep\u0161\u00ed partnersk\u00fd \u017eivot ako predt\u00fdm, preto\u017ee t\u00e1to tvrd\u00e1 \u017eivotn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 m\u00f4\u017ee \u010dloveka posun\u00fa\u0165 o k\u00fasok \u010falej, k zrelosti, zodpovednosti, k doceneniu nie\u010doho, \u010do predt\u00fdm nevidel at\u010f., no zranenie aj tak ost\u00e1va.<\/p>\n

RODINA:<\/b> Nie je v\u00f4bec jednoduch\u00e9, ak\u00fdm sp\u00f4sobom sa prij\u00edmaj\u00fa deti. Nechcem teraz hovori\u0165 o nechcen\u00fdch de\u0165och, \u010do je ve\u013emi smutn\u00e1 a podivn\u00e1 kapitola, hoci aj tu sa m\u00f4\u017ee postoj rodi\u010dov podstatne zmeni\u0165. Chcem hovori\u0165 o tom, \u017ee die\u0165a m\u00f4\u017ee by\u0165 prijat\u00e9 ako vlastn\u00edctvo, ako prest\u00ed\u017ena z\u00e1le\u017eitos\u0165, ako najmil\u0161ia hra\u010dka pre rodi\u010dov, ako ich najv\u00e4\u010d\u0161ia p\u00fdcha. Lebo medzi t\u00fdm, \u010di je die\u0165a prijat\u00e9 ako dar, alebo si ho rodi\u010dia obstaraj\u00fa len v z\u00e1stupe in\u00fdch predmetov \u2013 ako je byt, sedacia s\u00faprava, elektronika… \u2013, je priepastn\u00fd rozdiel. Ak \u010dlovek pochop\u00ed, \u017ee zdrojom \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota, jeho darcom je Boh, nem\u00f4\u017ee zauja\u0165 vo\u010di svojmu die\u0165a\u0165u postoj bezoh\u013eadn\u00e9ho manipul\u00e1tora. Die\u0165a mu nikdy nebude „patri\u0165“, nebude len n\u00e1strojom na realiz\u00e1ciu rodi\u010dovsk\u00fdch pl\u00e1nov.<\/p>\n

BUDEM \u0164A MILOVA\u0164, O TEBA SA STARA\u0164:<\/b> Poveda\u0165 tieto slov\u00e1 v svadobn\u00fd de\u0148 oby\u010dajne nerob\u00ed nikomu probl\u00e9m. Je v\u0161ak nevyhnutn\u00e9 uvedomi\u0165 si rozdiel medzi l\u00e1skou a zamilovanos\u0165ou, rozdiel medzi kr\u00e1snymi pocitmi a \u0161edivos\u0165ou v\u0161edn\u00e9ho \u017eivota, v ktorom sa l\u00e1ska prejavuje hlavne prekon\u00e1van\u00edm nekone\u010dn\u00e9ho mno\u017estva drobn\u00fdch probl\u00e9mov a nepr\u00edjemnost\u00ed. L\u00e1ska je znamen\u00e1 ve\u013ea rozhodnut\u00ed pre toho druh\u00e9ho a rozhodnut\u00ed prekon\u00e1va\u0165 to, \u010do n\u00e1s od seba del\u00ed, ako len sladk\u00e9 pocity. Z t\u00fdch, ani v nich, sa ned\u00e1 \u017ei\u0165 st\u00e1le.<\/p>\n

BUDEM SI CTI\u0164 A V\u00c1\u017dI\u0164 SI \u0164A:<\/b> \u013dudia si niekedy myslia, \u017ee \u00facta medzi partnermi nem\u00e1 \u010do robi\u0165. Oni sa predsa maj\u00fa radi a \u00factu c\u00edtia niekedy ako nie\u010do odcudzuj\u00face, \u0161kroben\u00e9. Ak v\u0161ak druh\u00fd \u010dlovek ku mne strat\u00ed \u00factu, tak sa t\u00fdm c\u00edtim by\u0165 pon\u00ed\u017een\u00fd. Vz\u00e1jomn\u00fa \u00factu v man\u017eelstve mo\u017eno strati\u0165 ve\u013emi \u013eahko, d\u00f4le\u017eit\u00e9 je spr\u00e1va\u0165 sa tak, aby partner nestratil \u00factu ku mne. Lebo \u010dlovek sa m\u00f4\u017ee pred svoj\u00edm partnerom zhodi\u0165 r\u00f4znym sp\u00f4sobom \u2013 neupravenos\u0165ou, klamstvom, hnevom at\u010f. \u00dactu k partnerovi preto treba neust\u00e1le udr\u017eiava\u0165.<\/p>\n

VERNE NA\u017d\u00cdVA\u0164:<\/b> Prostredie, v ktorom sa dnes pohybujeme, vernosti rozhodne nenapom\u00e1ha, nepodporuje ju, ani nere\u0161pektuje. T\u00fato z\u00e1sadu si man\u017eelia musia str\u00e1\u017ei\u0165. Jej poru\u0161enie je ve\u013emi citliv\u00e9 a nepr\u00edjemn\u00e9. Mus\u00edme odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165, ale dokonale odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165, bez nejak\u00fdch bo\u010dn\u00fdch \u00famyslov alebo vydierania. Neznamen\u00e1 to v\u0161ak zauja\u0165 postoj typu „mne to nevad\u00ed“, preto\u017ee t\u00fdm m\u00f4\u017eete svojho partnera vohna\u0165 do \u010fal\u0161ej n\u00e1ru\u010de, alebo zmizne ak\u00e1ko\u013evek vz\u00e1jomn\u00e1 \u00facta. Bohu\u017eia\u013e, dokonca aj v man\u017eelsk\u00fdch poradniach sa niekedy stret\u00e1vame s radami, ktor\u00e9 vernos\u0165 v\u00f4bec nere\u0161pektuj\u00fa, preto\u017ee pod\u013ea nich sa d\u00e1 ve\u013ea probl\u00e9mov vyrie\u0161i\u0165 jednoduch\u00fdm: „Tak si niekoho n\u00e1jdite!“ Len\u017ee tak\u00e1to rada je pre kres\u0165ana absol\u00fatne neprijate\u013en\u00e1!<\/p>\n

NEOPUST\u00cdM \u0164A:<\/b> Aj toto treba ch\u00e1pa\u0165 v \u0161ir\u0161om zmysle. Opusti\u0165 \u010dloveka m\u00f4\u017eeme aj ke\u010f od neho budeme len 10 cm \u010faleko. Opusti\u0165 \u010dloveka m\u00f4\u017eeme vo chv\u00edli, ke\u010f n\u00e1m jeho starosti za\u010dn\u00fa by\u0165 \u013eahostajn\u00e9, vo chv\u00edli, ke\u010f ho v nie\u010dom nech\u00e1me. To, \u010do sa jedn\u00e9mu z partnerov zd\u00e1 ako mali\u010dkos\u0165, m\u00f4\u017ee by\u0165 pre druh\u00e9ho neprekonate\u013en\u00fdm probl\u00e9mom a ak ho ten prv\u00fd nejako odbije a viac sa o to nezauj\u00edma, tak ho v tom nechal, opustil ho. A to sa zn\u00e1\u0161a ve\u013emi \u0165a\u017eko. Taktie\u017e mo\u017eno druh\u00e9ho opusti\u0165 medzi \u013eu\u010fmi, ke\u010f sa jeden prid\u00e1 na ich stranu proti svojmu partnerovi, a ten opusten\u00fd to potom v\u00e4\u010d\u0161inou ch\u00e1pe ako zradu. Tak\u00e9to poranenie uviazne ve\u013emi hlboko v srdci, a potom sa kopia a s\u010d\u00edtaj\u00fa, a\u017e je z toho v\u00fdbuch alebo postupn\u00e9 odcudzenie. Oboje je zl\u00e9.<\/p>\n

DOBR\u00c9 I ZL\u00c9… A\u017d DO SMRTI:<\/b> Dobr\u00e9 \u2013 to \u010dlovek v\u00e4\u010d\u0161inou nepo\u010d\u00edta, to berie akosi automaticky a samozrejme. Nikdy ne\u017eiadame zd\u00f4vodnenie, pre\u010do sa m\u00e1me dobre. Pri opaku to \u017eiadame \u010dasto. Ak \u010dlovek pre\u017e\u00edva so svoj\u00edm partnerom nejak\u00fa zl\u00fa vec, tak by si mal spo\u010d\u00edta\u0165, o ko\u013eko bolo t\u00fdch dobr\u00fdch viac. Ak maj\u00fa by\u0165 t\u00ed dvaja zjednoten\u00ed, tak to nejde inak, len \u017ee spolu pones\u00fa dobr\u00e9 i zl\u00e9, inak by svoje celo\u017eivotn\u00e9 spolo\u010denstvo \u017ei\u0165 nemohli.<\/p>\n

NECH MI V TOM P\u00c1N BOH POM\u00c1HA:<\/b> Man\u017eelstvo je s\u00edce pre \u013eud\u00ed, ale medzi \u013eu\u010fmi zasiahnut\u00fdmi hriechom, a preto je dobr\u00e9 man\u017eelstvo \u00falohou takmer nad\u013eudskou. A predsa je to \u017eiad\u00face aj mo\u017en\u00e9. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u010di pri plnen\u00ed tejto \u00falohy bude kres\u0165an po\u010d\u00edta\u0165 len s vlastn\u00fdmi silami, alebo aj s Bo\u017eou pomocou. Ak m\u00e1m v nejakej \u0165a\u017ekej veci obst\u00e1\u0165, tak by som sa nemal Bo\u017eej pomoci zrieka\u0165 a mal by som ju dokonca vyh\u013ead\u00e1va\u0165. Schopnos\u0165 a ochota poz\u00fdva\u0165 Boha do svojho man\u017eelstva ako niekoho, kto pre n\u00e1s m\u00f4\u017ee urobi\u0165 ve\u013ea dobr\u00e9ho, sa postupom \u010dasu prehlbuje a rastie. Je ve\u013emi ne\u0161\u0165astn\u00e9, ak narast\u00e1 v \u013eu\u010foch namiesto sk\u00fasenost\u00ed s Bohom, ochoty spo\u013eahn\u00fa\u0165 sa na neho a porozumie\u0165 mu, iba skepsa. Cel\u00e9 man\u017eelstvo n\u00e1le\u017e\u00ed Bohu a t\u00fdm patr\u00ed aj do \u017eivota cirkvi, v ktorej je cel\u00fd rad mo\u017enost\u00ed Bo\u017eej pomoci.<\/p>\n

Nad textom man\u017eelsk\u00e9ho s\u013eubu v\u017edy \u017easnem, preto\u017ee je ve\u013emi stru\u010dn\u00fd a pritom tak\u00fd obsa\u017en\u00fd! V t\u00fdch nieko\u013ek\u00fdch slov\u00e1ch je obsiahnut\u00fd cel\u00fd z\u00e1kladn\u00fd dej, ktor\u00fd mus\u00ed medzi nimi prebehn\u00fa\u0165 a prebieha\u0165 aj na\u010falej, aby ich man\u017eelstvo bolo man\u017eelstvom \u2013 odovzd\u00e1vam sa ti a prij\u00edmam \u0165a. Ak poviem, \u017ee sa ti odovzd\u00e1vam, znamen\u00e1 to, \u017ee u\u017e nikdy nebudem celkom s\u00e1m sebe p\u00e1nom, \u017ee u\u017e nebudem m\u00f4c\u0165 „beztrestne“ myslie\u0165 len s\u00e1m na seba, \u017ee u\u017e nikdy nebudem m\u00f4c\u0165 robi\u0165 rozhodnutia len s\u00e1m za seba. Na druhej strane je prijatie \u2013 mus\u00edm toho druh\u00e9ho prija\u0165 so v\u0161etk\u00fdm, s jeho dobr\u00fdmi aj zl\u00fdmi vlastnos\u0165ami, s jeho minulos\u0165ou, rodinou, ale aj s jeho bud\u00facnos\u0165ou, aj ke\u010f je to veli\u010dina nepoznan\u00e1 a nepoznate\u013en\u00e1. \u010clovek sa postupom rokov men\u00ed, dozrieva, men\u00ed sa aj jeho soci\u00e1lne postavenie, to, ako sa na neho pozeraj\u00fa druh\u00ed, men\u00ed sa, ke\u010f sa stane rodi\u010dom, men\u00ed sa, ak je chor\u00fd a men\u00ed sa, ak mus\u00ed reagova\u0165 na nejak\u00fa ve\u013ek\u00fa stratu, \u0161kodu, z\u00e1sah do svojho \u017eivota. Inak to v\u0161ak nejde. Ako by to vyzeralo, ako by sa c\u00edtil \u010dlovek prijat\u00fd, keby mu ten druh\u00fd povedal: „Prij\u00edmam \u0165a len dovtedy, k\u00fdm nebude\u0161 chor\u00fd, nestane\u0161 sa protivn\u00fd…“ To nie je prijatie, ale vyt\u00fd\u010denie trasy, z ktorej sa ur\u010dite vybo\u010d\u00ed.
\nMan\u017eelsk\u00fd s\u013eub obsahuje ochotu prija\u0165 svojho partnera v ka\u017edom pr\u00edpade, v ka\u017edej nepredv\u00eddate\u013enej situ\u00e1cii. Znamen\u00e1 to, \u017ee s\u00fa schopn\u00ed vz\u00e1jomnej obete \u2013 teda, \u017ee s\u00fa schopn\u00ed sami zo seba nie\u010do ve\u013emi podstatn\u00e9 strati\u0165, aby udr\u017eali jednotu. \u010clovek \u017eij\u00faci v man\u017eelstve si mus\u00ed ob\u010das vedie\u0165 poveda\u0165: „Toto ma fakt \u00faprimne \u0161tve, ale ke\u010f u\u017e som si ju (jeho) raz vzal, tak ju (jeho) mus\u00edm bra\u0165 aj s t\u00fdm, \u010do ma \u0161tve.“ \u010clovek nie je delite\u013en\u00fd, nem\u00f4\u017eete ho ma\u0165 \u0161tyri p\u00e4tiny doma a piatu za dverami, preto\u017ee pr\u00e1ve t\u00fa nezn\u00e1\u0161a. To je to „bu\u010f v\u0161etko alebo ni\u010d“. Ve\u010f \u010dlovek do man\u017eelstva vstupova\u0165 nemus\u00ed, nariaden\u00e9 to nie je, nemus\u00ed nikoho prij\u00edma\u0165, nemus\u00ed sa nikomu odovzd\u00e1va\u0165. Ale ke\u010f sa u\u017e raz rozhodol, m\u00e1 toto rozhodnutie praktizova\u0165 \u010do najpln\u0161ie a nast\u00e1lo. Lebo man\u017eelstvo nie je len jeho vec, rozhodnutie, puto, ale nie\u010do, \u010do rob\u00ed Boh a \u010domu sa on vyd\u00e1va. <\/p>\n

Tak, teraz u\u017e viete v\u0161etko, okrem toho, \u010do partnerov \u010dak\u00e1 a ako obstoja. To, na\u0161\u0165astie nevie nikto, preto\u017ee by to bolo pre n\u00e1s ne\u00fanosn\u00e9. A tak ke\u010f \u013eudia praj\u00fa novoman\u017eelom po svadbe ve\u013ea \u0161\u0165astia, je to ve\u013emi pekn\u00e9, no ja by som sa uspokojil s prian\u00edm, aby sa ani jeden z nich neskazil, pr\u00edpadne, aby sa stali e\u0161te tro\u0161ku lep\u0161\u00edmi. To je ove\u013ea d\u00f4le\u017eitej\u0161ie ako to, \u010do na n\u00e1s dopadne zvonka.
\n(Ale\u0161 Opatrn\u00fd)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hovor\u00ed sa, \u017ee man\u017eelstvo vznik\u00e1 zo slobodn\u00e9ho rozhodnutia dvoch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa sebe navz\u00e1jom odovzd\u00e1vaj\u00fa a prij\u00edmaj\u00fa sa na cel\u00fd \u017eivot. Man\u017eelstvo je z\u00e1v\u00e4zok p\u00fataj\u00faci ich a\u017e do konca \u017eivota. Vznik\u00e1 pred Bohom a je preto pr\u00e1vnym aktom najvy\u0161\u0161ieho v\u00fdznamu. Po\u010das svadobn\u00e9ho obradu ho sn\u00fabenci potvrdzuj\u00fa man\u017eelsk\u00fdm s\u013eubom. A preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 pochopi\u0165 zmysel slov, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1938"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2029,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938\/revisions\/2029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}