{"id":1900,"date":"2015-10-12T13:00:20","date_gmt":"2015-10-12T11:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/btm.sk\/WP\/2015\/10\/12\/co-nas-uci-priroda\/"},"modified":"2018-05-17T22:08:22","modified_gmt":"2018-05-17T20:08:22","slug":"co-nas-uci-priroda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btm.sk\/WP\/2015\/10\/12\/co-nas-uci-priroda\/","title":{"rendered":"\u010cO N\u00c1S U\u010c\u00cd PR\u00cdRODA"},"content":{"rendered":"

Ned\u00e1vno som za\u017eil poriadnu v\u00edchricu. Vtedy som si op\u00e4\u0165 uvedomil, ak\u00ed sme mal\u00ed, a\u017e ni\u010dotn\u00ed, a bezmocn\u00ed. To si len nahov\u00e1rame, \u017ee m\u00f4\u017eeme v\u0161etko robi\u0165 a dok\u00e1\u017eeme v\u0161etko riadi\u0165. \u017dijeme v il\u00fazii, \u017ee v\u0161etko pl\u00e1nujeme a ur\u010dujeme dopredu.<\/span>
\n
\nV poriadnych b\u00farliv\u00fdch d\u0148och v\u0161ak dost\u00e1vame poriadnu facku a aj lekciu \u2013 pochop\u00edme, \u017ee sme vlastne st\u00e1le v mnohom bezmocn\u00ed. Ke\u010f v\u0161etko zlyh\u00e1, nem\u00e1me elektrick\u00fd pr\u00fad, nejd\u00fa vlaky, nelietaj\u00fa lietadl\u00e1… Ke\u010f zlyh\u00e1 modern\u00e1 technika, nastane zm\u00e4tok a my si nevieme rady \u2013 a sme skuto\u010dne ove\u013ea zranite\u013enej\u0161\u00ed ako kedyko\u013evek predt\u00fdm.
\nA predsa m\u00e1 t\u00e1to zranite\u013enos\u0165 aj svoje dobr\u00e9 str\u00e1nky. Pr\u00edroda n\u00e1s toti\u017e m\u00f4\u017ee mnoh\u00e9mu nau\u010di\u0165. Obdivujeme jej kr\u00e1su, ale za\u017e\u00edvame aj jej moc, ktor\u00e1 n\u00e1s prevy\u0161uje. Preto potrebujeme hlavne pokoru, aby sme sami seba ch\u00e1pali len ako s\u00fa\u010das\u0165 stvorenia a nevyvy\u0161ovali sa nad neho.
\n\u00c1no, pr\u00edroda je nielen n\u00e1dhern\u00e1, pr\u00edroda b\u00fdva aj krut\u00e1. V jej moci sa stret\u00e1vam s celkom in\u00fdm Bohom, ktor\u00fd rozb\u00edja v\u0161etky obrazy, ktor\u00e9 som si o \u0148om vytvoril, a n\u00fati ma zastavi\u0165 sa, zamyslie\u0165 a odovzda\u0165 sa do jeho nesmiernej ve\u013ekosti, moci, no aj do jeho ochrany.<\/p>\n

Raz ma jeden zn\u00e1my vzal na v\u00fdlet v okol\u00ed svojho bydliska. Viedol ma po klzk\u00fdch cesti\u010dk\u00e1ch, upozor\u0148oval na skaly t\u00fdch najpodivnej\u0161\u00edch tvarov, sledovali sme n\u00e1dhern\u00fa modr\u00fa oblohu, vn\u00edmali v\u00f4ne lesa… V\u0161etko toto \u010dloveka upokojuje a uti\u0161uje. Pod\u013ea m\u00f4jho zn\u00e1meho je toti\u017e ticho nevyhnutn\u00e9 na to, aby sme sa osmelili otvori\u0165 dvierka k vlastn\u00e9mu srdcu, aby sme dok\u00e1zali na\u010d\u00fava\u0165 sebe sam\u00e9mu, a tak dozvedeli, \u010do sa deje v t\u00fdch najhlb\u0161\u00edch k\u00fatoch n\u00e1\u0161ho ja.<\/p>\n

M\u00f4j otec miloval pr\u00edrodu. Odmali\u010dka n\u00e1s viedol k vn\u00edmaniu jej kr\u00e1sy. Po\u010das prech\u00e1dzok n\u00e1m hovorieval: \u201eAj stromy a kr\u00edky velebia P\u00e1na. Rastliny rast\u00fa hore a t\u00fdm chv\u00e1lia Boha.\u201c
\nJedn\u00e9ho d\u0148a pokosil na z\u00e1hrade tr\u00e1vu a zomrel. Bola sobota a on svoju milovan\u00fa z\u00e1hradu pripravil na nede\u013eu. Bol prekr\u00e1sny de\u0148, na blankytnej oblohe \u017eiarilo svietilo. A svietilo aj ke\u010f sme ho ukladali do hrobu. C\u00edtili sme, \u017ee mu t\u00fato n\u00e1dheru daroval Boh, aby obr\u00e1til n\u00e1\u0161 poh\u013ead od otcovej smrti a z\u00e1rmutku ku kr\u00e1se svojho stvorenia \u2013 aby sme sa o\u010dami svojho otca pozerali na tento svet, ktor\u00fd je pln\u00fd Boha a ktor\u00fd svoj\u00edm byt\u00edm aj Boha chv\u00e1li.<\/p>\n

Pr\u00edroda \u2013 t\u00e1to prekr\u00e1sna \u201ekniha\u201c sa otv\u00e1ra v\u0161etk\u00fdm \u2013 mal\u00fdm, aj ve\u013ek\u00fdm. V kontakte s pr\u00edrodou \u010dlovek znova nach\u00e1dza svoju spr\u00e1vnu dimenziu: znova objavuje s\u00e1m seba ako nepatrn\u00e9, av\u0161ak jedine\u010dn\u00e9 stvorenie, ktor\u00e9 sa m\u00f4\u017ee stretn\u00fa\u0165 s Bohom, preto\u017ee sa mu vo svojom vn\u00fatri pr\u00e1ve znova otv\u00e1ra. \u010clovek vo svete, ktor\u00fd ho obklopuje, spozn\u00e1va stopy dobra, kr\u00e1sy a Bo\u017eej prozrete\u013enosti a akoby prirodzene sa otv\u00e1ra chv\u00e1le a modlitbe. Ak na\u0161e o\u010di zostan\u00fa otvoren\u00e9 pre kr\u00e1su Bo\u017eieho stvorenia a na\u0161a myse\u013e pre kr\u00e1su jeho pravdy, m\u00f4\u017eeme d\u00fafa\u0165, \u017ee ostaneme aj dlho du\u0161evne mlad\u00ed a budeme budova\u0165 svet, ktor\u00fd odr\u00e1\u017ea nie\u010do z tej bo\u017eskej kr\u00e1sy, a t\u00fdm in\u0161pirujeme aj bud\u00face gener\u00e1cie, aby konali podobne.<\/p>\n

Boh s\u00edce nie je kvetina,
\nale v ka\u017edej kvetinke
\npre\u0161iel okolo n\u00e1s.<\/p>\n

Ver\u00edm,
\n\u017ee vo v\u0161etkom, \u010do \u017eije,
\nzanechal Boh
\nstopu svojej l\u00e1sky.<\/p>\n

Ver\u00edm v Boha
\na v ka\u017edom steble tr\u00e1vy
\n\u010d\u00edtam jeho autogram.
\nPhil Bosmans<\/p>\n

Vidite\u013en\u00fd svet je ako mapa, ktor\u00e1 zobrazuje nebo \u2013 pr\u00edbytok \u017eiv\u00e9ho Boha. \u010clovek sa u\u010d\u00ed vidie\u0165 Stvorite\u013ea t\u00fdm, \u017ee vn\u00edma kr\u00e1su jeho stvorenia. \u013dudsk\u00e1 inteligencia m\u00f4\u017ee odha\u013eova\u0165 ruku Umelca v podivuhodnom diele, ktor\u00e9 vytvoril. \u013dudsk\u00fd rozum pozn\u00e1va Boha prostredn\u00edctvom pr\u00edrody. Boha, ktor\u00fd svet presahuje a s\u00fa\u010dasne je vo svojom stvoren\u00ed najint\u00edmnej\u0161ie pr\u00edtomn\u00fd, v\u0161ak nemo\u017eno s jeho stvoren\u00edm stoto\u017e\u0148ova\u0165. Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1s nau\u010dil vidie\u0165 ruku Otca v kr\u00e1se po\u013en\u00fdch kvetov, nebeskom vt\u00e1ctve, hviezdnej noci, poli pripravenom na \u017eatvu, v tv\u00e1rach det\u00ed a aj v potreb\u00e1ch druh\u00e9ho. <\/p>\n

Jesenn\u00e9 vari\u00e1cie<\/p>\n

Lebo \u010do je nevidite\u013en\u00e9 z Neho, Jeho ve\u010dn\u00e1 moc a bo\u017eskos\u0165, to od stvorenia sveta rozj\u00edman\u00edm m\u00f4\u017eu pozorova\u0165 z Jeho diel… (R\u00edmskym 1,20)<\/p>\n

V\u0161etko stvorenie n\u00e1m poskytuje priestor na \u017eivot a na pre\u017e\u00edvanie n\u00e1\u0161ho vz\u0165ahu s Bohom. Navy\u0161e pr\u00edroda ve\u013ea vypoved\u00e1 o svojom P\u00f4vodcovi. Tvorstvo je tak prv\u00fdm rozpr\u00e1van\u00edm o ve\u013ekosti, moci, vzne\u0161enosti aj l\u00e1ske Bo\u017eej. Cel\u00e9 stvorenie preto treba nielen obdivova\u0165, ale aj re\u0161pektova\u0165 a chr\u00e1ni\u0165. <\/p>\n

Nech \u0165a chv\u00e1li,
\nPane m\u00f4j,
\nv\u0161etko, \u010do si stvoril \u2013
\nslnko,
\nlebo d\u00e1va de\u0148, svetlo a teplo.
\nBez neho \u017eivot nemo\u017en\u00fd je.<\/p>\n

Nech \u0165a chv\u00e1li,
\nPane m\u00f4j,
\nluna s hviezdami,
\nstvoril si ich na nebi \u2013
\njasn\u00e9, vz\u00e1cne perly v zamate.<\/p>\n

Nech \u0165a chv\u00e1li,
\nPane m\u00f4j,
\nvietor, vzduch aj oblaky \u2013
\nosvie\u017euj\u00fa tvoje tvorstvo.<\/p>\n

Nech \u0165a chv\u00e1li,
\nPane m\u00f4j,
\nvoda \u2013 oce\u00e1ny, moria, rieky,
\nstudni\u010dky i rosa \u2013
\nu\u017eito\u010dn\u00e1, vz\u00e1cn\u00e1, \u010dist\u00e1,
\nprepotrebn\u00e1 k \u017eivotu.<\/p>\n

Nech \u0165a chv\u00e1li,
\nPane m\u00f4j,
\ncel\u00e1 na\u0161a matka Zem \u2013
\n\u010do nesie n\u00e1s, \u017eiv\u00ed,
\nsl\u00fa\u017ei n\u00e1m,
\nobdar\u00fava ka\u017ed\u00fd de\u0148.<\/p>\n

Chv\u00e1\u013ete m\u00f4jho P\u00e1na!
\nV\u0161etko, \u010do \u017eije,
\nnech chv\u00e1li Boha!
\n(upr. pod\u013ea sv. Franti\u0161ka z Assisi)<\/p>\n

Strom<\/p>\n

Bude ako strom zasaden\u00fd pri vode, zapust\u00ed korene pri potoku, neboj\u00ed sa, \u017ee pr\u00edde hor\u00fa\u010dava; l\u00edstie mu ost\u00e1va zelen\u00e9, ani v such\u00fdch rokoch nem\u00e1 starosti a neprestajne rod\u00ed ovocie. (Jeremi\u00e1\u0161 17,7-8)<\/p>\n

Strom je jedn\u00fdm z najroz\u0161\u00edrenej\u0161\u00edch a najbohat\u0161\u00edch symbolov. Je obrazom \u017eivotodarnej sily, ktorou Stvorite\u013e obdaroval pr\u00edrodu.<\/p>\n

Strom:
\n– ka\u017ed\u00fd rok na jar ohlasuje obnovu pr\u00edrody,
\n– \u010dasto aj po odp\u00edlen\u00ed vyra\u0161\u00ed znova,
\n– na p\u00fa\u0161ti je znamen\u00edm zdroja vody,
\n– d\u00e1va \u010dloveku potravu, materi\u00e1l, tie\u0148…<\/p>\n

Strom je pevn\u00fd a stabiln\u00fd len vtedy, ke\u010f m\u00e1 korene. \u010c\u00edm s\u00fa hlb\u0161ie, t\u00fdm lep\u0161ie je strom zakorenen\u00fd, je st\u00e1lej\u0161\u00ed a odolnej\u0161\u00ed vo\u010di v\u0161etk\u00fdm nepriazniv\u00fdm vplyvom. Hlbok\u00e9 korene v\u0161ak sam\u00e9 osebe nesta\u010dia \u2013 aby rastlina mohla \u017ei\u0165, r\u00e1s\u0165 a prin\u00e1\u0161a\u0165 plody, mus\u00ed by\u0165 zasaden\u00e1 v p\u00f4de, z ktorej \u010derp\u00e1 vodu a potrebn\u00e9 \u017eiviny.
\nStrom sp\u00e1ja to najni\u017e\u0161ie s t\u00fdm najvy\u0161\u0161\u00edm. Svojimi kore\u0148mi vys\u00e1va zem a svojimi listami pije slnko. Strom sa s\u00edce pon\u00e1ra do temn\u00f4t, ale d\u00fdcha vo svetle.
\n(Jean Guitton)<\/p>\n

Aj pre \u010dloveka plat\u00ed, \u017ee:
\n– ten, kto d\u00fafa v Boha a spolieha sa na neho, m\u00e1 v h\u013abke svojej bytosti istotu a pokoj,
\nktor\u00fd nevyvr\u00e1ti \u017eiadna \u017eivotn\u00e1 b\u00farka,
\n– ten, kto d\u00fafa v Boha a spolieha sa na neho, \u010derp\u00e1 vodu „pr\u00fadiacu k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu“ (J\u00e1n 4,14) a je chlieb, \u201ektor\u00fd zostupuje z neba“ (J 6,32-33),
\n– ten, kto d\u00fafa v Boha, sa u\u017e nemus\u00ed b\u00e1\u0165.
\nA hoci v jeho \u017eivote mnoh\u00e9 odumrie, \u201ekon\u00e1re, l\u00edstie aj kvety\u201c rast\u00fa \u010falej (\u017dam 1,3).<\/p>\n

Verte, \u017ee nech\u00e1pem, ako je mo\u017en\u00e9 prejs\u0165 okolo stromu a neby\u0165 \u0161\u0165astn\u00fd, ke\u010f ho \u010dlovek vid\u00ed. Je to ako hovori\u0165 s \u010dlovekom a neby\u0165 \u0161\u0165astn\u00fd, nemilova\u0165 ho. A ko\u013eko je prekr\u00e1snych vec\u00ed na ka\u017edom kroku, ktor\u00e9 ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00f4\u017ee vn\u00edma\u0165 ako n\u00e1dhern\u00e9!
\n(F. M. Dostojevskij)<\/p>\n

V\u0161elikde vo svete s\u00fa miesta bez stromov, napr\u00edklad p\u00fa\u0161te. Av\u0161ak p\u00fa\u0161te m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 aj na mape \u017eivota ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s…<\/p>\n

Vymkla sa pr\u00edroda Bo\u017e\u00edm z\u00e1konom?<\/p>\n

Budem si hovori\u0165 svoje a budem tvrdi\u0165, \u017ee Boh je v\u0161eved\u00faci, a to od A a\u017e po Z. Nez\u013eav\u00edm z toho ani chlp! A preto\u017ee je v\u0161eved\u00faci, neunikne mu v\u00f4bec ni\u010d. Ani zl\u00e9 spr\u00e1vanie sa \u010dloveka, ani zl\u00e9 spr\u00e1vanie sa pr\u00edrodn\u00fdch \u017eivlov. Mimochodom \u2013 \u010do to do nich vo\u0161lo, \u017ee sa ob\u010das spr\u00e1vaj\u00fa tak nepriate\u013esky vo\u010di \u013eu\u010fom? \u017de by sa tie\u017e rozhodli ignorova\u0165 poriadok, stanoven\u00fd od ve\u010dnosti a osved\u010den\u00fd? \u017de by ich prestalo bavi\u0165 uzn\u00e1vanie Bo\u017e\u00edch z\u00e1konov? \u017de by to odpozerali od n\u00e1s? \u017de by im tak ve\u013emi vadila oz\u00f3nov\u00e1 diera a in\u00e9 podobn\u00e9 \u201evymo\u017eenosti\u201c modernej doby? P\u00fdtate sa ob\u010das, napr\u00edklad ve\u010der nad detskou postie\u013ekou, \u010do bude, ke\u010f to takto v\u0161etko p\u00f4jde \u010falej? Ak\u00fd osud tieto deti \u010dak\u00e1?<\/p>\n

Mnoh\u00e9mu nerozumieme a nikdy rozumie\u0165 nebudeme. Mnoh\u00e9 pre n\u00e1s nav\u017edy zostane tajomstvom \u2013 a to z jednoduch\u00e9ho d\u00f4vodu: nie sme ako Boh, aj ke\u010f si to mnoh\u00ed nam\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa… A dobr\u00fd pr\u00edklad maj\u00fa v na\u0161ich prapraprarodi\u010doch v raji. Ako to bolo \u010falej, v\u0161ak u\u017e vieme…
\nMnoh\u00e9mu nerozumieme a mnoh\u00e9 nech\u00e1peme \u2013 no m\u00f4\u017eeme \u00faplne a bez ob\u00e1v d\u00f4verova\u0165. Nie n\u00e1hode, nie osudu, ale BOHU, ktor\u00fd m\u00e1 od za\u010diatku pripraven\u00fd univerz\u00e1lny pl\u00e1n z\u00e1chrany \u010dloveka. Zjavoval mu ho postupne, krok za krokom.
\nBo\u017e\u00ed pl\u00e1n sp\u00e1sy sa t\u00fdka osobne ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s a m\u00e1 svoje dejiny. Biblia je \u201eBo\u017e\u00ed list\u201c \u013eu\u010fom. \u017divotne d\u00f4le\u017eit\u00fd list! Ak ho v\u0161ak nechcem \u010d\u00edta\u0165, nesmiem sa potom \u010dudova\u0165, \u017ee v \u017eivote t\u00e1pem, \u017eivor\u00edm, top\u00edm sa, potom sa chyt\u00e1m pochybn\u00fdch stebielok menom n\u00e1hodi\u010dky.
\n(zdroj: www.vira.cz)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ned\u00e1vno som za\u017eil poriadnu v\u00edchricu. Vtedy som si op\u00e4\u0165 uvedomil, ak\u00ed sme mal\u00ed, a\u017e ni\u010dotn\u00ed, a bezmocn\u00ed. To si len nahov\u00e1rame, \u017ee m\u00f4\u017eeme v\u0161etko robi\u0165 a dok\u00e1\u017eeme v\u0161etko riadi\u0165. \u017dijeme v il\u00fazii, \u017ee v\u0161etko pl\u00e1nujeme a ur\u010dujeme dopredu.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2067,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions\/2067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}