{"id":1845,"date":"2014-03-11T10:18:13","date_gmt":"2014-03-11T09:18:13","guid":{"rendered":"http:\/\/btm.sk\/WP\/2014\/03\/11\/kratke-velkonocne-zamyslenia\/"},"modified":"2018-05-17T22:23:33","modified_gmt":"2018-05-17T20:23:33","slug":"kratke-velkonocne-zamyslenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btm.sk\/WP\/2014\/03\/11\/kratke-velkonocne-zamyslenia\/","title":{"rendered":"KR\u00c1TKE VE\u013dKONO\u010cN\u00c9 ZAMYSLENIA"},"content":{"rendered":"

V tohtoro\u010dnom predve\u013ekono\u010dnom \u010dase v\u00e1m prin\u00e1\u0161ame nieko\u013eko kr\u00e1tkych zamyslen\u00ed, nap\u00edsan\u00fdch nielen pr\u00f3zou, ale aj vo ver\u0161och. <\/span>
\n
\nNepresta\u0148te milova\u0165!<\/b><\/p>\n

\u00dapln\u00fd koniec! Je\u017ei\u0161 umiera ako celkom opusten\u00fd Bohom. Zomrel ako \u010dlovek, ktor\u00e9ho nepriatelia dohnali a\u017e tam, kde ho chceli ma\u0165. Dopadlo to najhor\u0161ie, ako to mohlo dopadn\u00fa\u0165. \u017diadna z\u00e1zra\u010dn\u00e1 pomoc sa nekonala!
\nKtosi raz nap\u00edsal, \u017ee najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed z\u00e1zrak Je\u017ei\u0161ovho \u017eivota sa stal e\u0161te sk\u00f4r, ne\u017e pri\u0161lo vzkriesenie, a to vtedy, ke\u010f Je\u017ei\u0161 \u2013 ktor\u00fd d\u00f4verne hovoril Bohu: \u201eAbba \u2013 Ot\u010de\u201c \u2013 bol n\u00edm \u00faplne opusten\u00fd. Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd sa spr\u00e1val vo\u010di v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom dobre a \u00faplne kladne, bol nimi v\u0161etk\u00fdmi odmietnut\u00fd, zavrhnut\u00fd a ods\u00faden\u00fd. A predsa neprestal milova\u0165! Ani Boha, ani \u013eud\u00ed. Neodvr\u00e1til sa od nich. Ak vn\u00edmame Krista nielen ako Boha, ale aj ako prav\u00e9ho \u010dloveka, tak mus\u00edme uzna\u0165, \u017ee toto je podivuhodn\u00e1 vec. Bol odmietnut\u00fd, no neprestal milova\u0165.
\nS\u00fa\u010dasne tu m\u00e1me jasn\u00fd smer nasledovania a in\u0161pir\u00e1ciu, ako rie\u0161i\u0165 situ\u00e1cie bolesti a zla v na\u0161om \u017eivote. Ak \u010dak\u00e1me na m\u00e1vnutie \u010darovn\u00e9ho pr\u00fatika, tak nedopadneme dobre. Ak sa v\u0161ak rozhodneme nasledova\u0165 Krista, teda ak neprestaneme milova\u0165 Boha a \u013eud\u00ed, aj ke\u010f n\u00e1s mo\u017eno zavrhuj\u00fa alebo nami poh\u0155daj\u00fa, tak sme na Kristovej ceste, na ceste vzkriesenia a to znamen\u00e1, \u017ee sa o svoju bud\u00facnos\u0165 nemus\u00edme ob\u00e1va\u0165. <\/p>\n

Opustenos\u0165<\/b>
\nJe\u017ei\u0161 bol neust\u00e1le obklopen\u00fd \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed na neho kl\u00e1dli ve\u013ek\u00e9 po\u017eiadavky. Tla\u010dili sa na neho, chceli, aby na nich kl\u00e1dol ruky a uzdravoval ich. Evanjeli\u00e1 p\u00ed\u0161u o neust\u00e1lom n\u00e1vale davov, ktor\u00fd musel Je\u017ei\u0161 zn\u00e1\u0161a\u0165. A predsa bol aj osamel\u00fd. Do samoty v\u0161ak \u010dasto odch\u00e1dzal aj s\u00e1m. Potreboval ju, aby mohol na\u010derpa\u0165 silu zo svojho vn\u00fatorn\u00e9ho zdroja. V osamelosti pre\u017e\u00edval spolo\u010denstvo s nebesk\u00fdm Otcom.
\nPre Je\u017ei\u0161a iste bolo \u0165a\u017ek\u00e9 pre\u017e\u00edva\u0165 a c\u00edti\u0165 nepochopenie a osamelos\u0165 uprostred svojich priate\u013eov a nasledovn\u00edkov. Svoju cestu utrpenia v\u0161ak musel prejs\u0165 s\u00e1m, zbaven\u00fd \u00fatechy bl\u00edzkych. V Getsemane je zdrven\u00fd \u00fazkos\u0165ou a odk\u00e1zan\u00fd len na bl\u00edzkos\u0165 svojich u\u010den\u00edkov; t\u00ed sa v\u0161ak vyhli \u0165a\u017ekej chv\u00edli \u00fanikom do sp\u00e1nku. Sklaman\u00fd Je\u017ei\u0161 sa obr\u00e1til na Petra: \u0160imon, sp\u00ed\u0161? \u010ci si ani za hodinu nemohol bdie\u0165? (Marek 14,37) Pri zat\u00fdkan\u00ed ho u\u010den\u00edci dokonca opustili a u\u0161li. A Peter ho zaprel. Je\u017ei\u0161 umiera na kr\u00ed\u017ei celkom opusten\u00fd…
\nJe\u017ei\u0161 dok\u00e1zal svoju osamelos\u0165 prija\u0165 a zn\u00e1\u0161a\u0165, preto\u017ee vedel o svojej jednote s Otcom: \u201eNie som s\u00e1m, lebo Otec je so mnou\u201c (J\u00e1n 16,32). Len \u013eudia ho opustili. Dokonca aj jeho u\u010den\u00edci sa stiahli do \u00fastrania a vr\u00e1tili sa do svojich domovov. Ve\u010f ka\u017ed\u00fd \u010dlovek sa star\u00e1 hlavne len o seba, ka\u017ed\u00fd sa sna\u017e\u00ed zachr\u00e1ni\u0165si vlatn\u00fa ko\u017eu! A pr\u00e1ve v tomto osamoten\u00ed, opusten\u00fd priate\u013emi, sa Je\u017ei\u0161 nec\u00edtil opusten\u00fd \u2013 je s n\u00edm Otec. Toto vedomie premie\u0148a jeho samotu: Je jedno s Otcom.
\nSamota ob\u010das poriadne zabol\u00ed. Vn\u00edmam nepochopenie a opustenos\u0165. Nikto so mnou nie je, ke\u010f ide do tuh\u00e9ho. Nikto sa ma nezastane, ke\u010f stroskot\u00e1vam. V\u0161etci vedia v\u0161etko lep\u0161ie ako ja. Nech\u00e1vaj\u00fa ma st\u00e1\u0165 vonku v da\u017edi. Je\u017ei\u0161 v\u0161ak ide cez v\u0161etky k\u00faty mojej osamelosti so mnou: V jeho bl\u00edzkosti sa nemus\u00edm nec\u00edti\u0165 s\u00e1m. Vo vz\u0165ahu s n\u00edm sa m\u00f4\u017eem odv\u00e1\u017ei\u0165 prija\u0165 osamelos\u0165 vo svojom vn\u00fatri, pozrie\u0165 sa jej do tv\u00e1re a prekona\u0165 ju.<\/p>\n

Mnoh\u00ed \u013eudia \u017eij\u00fa,
\na predsa s\u00fa m\u0155tvi.
\nNe\u017eij\u00fa skuto\u010dne,
\nale iba na povrchu. <\/p>\n

Ten, kto uveril v Krista
\na pochopil,
\nk\u00fdm P\u00e1n skuto\u010dne je,
\nu\u017e teraz vst\u00e1va z hrobu svojho strachu,
\nseba\u013e\u00fatosti, slabosti a opustenosti. <\/p>\n

Vzkriesenie sa toti\u017e nap\u013a\u0148a
\naj uprostred v\u0161edn\u00e9ho d\u0148a.
\n\u010clovek vst\u00e1va z tiesne do vo\u013enosti,
\nz temna do svetla,
\nz opustenosti do L\u00c1SKY
\na zo ztuhnutosti do vitality.<\/p>\n

Je\u017ei\u0161 bol vzkriesen\u00fd. Nezostal v zajat\u00ed smrti. \u017dije v Bo\u017eej sl\u00e1ve. A s\u00fa\u010dasne je aj s nami. Preto ver\u00edm, \u017ee nov\u00fd \u017eivot v\u00ed\u0165az\u00ed aj vo mne. Lebo viem, \u017ee ne\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus… (Galatsk\u00fdm 2,20). A to je z\u00e1klad na\u0161ej n\u00e1deje \u2013 aj na\u0161a bieda a krehkos\u0165 bud\u00fa raz celkom premenen\u00e9, ke\u010f n\u00e1\u0161 \u017eivot dospeje ku kone\u010dn\u00e9mu zdaru, ke\u010f vy\u00fasti smr\u0165ou do Bo\u017eej sl\u00e1vy.<\/p>\n

Boh n\u00e1s nestvoril ako kur\u010dat\u00e1!<\/b>
\nV ohrade na dvore \u017eila sliepka. Okolo seba mala plno kuriatok. Raz sa medzi kuriatkami ocitlo mal\u00e9 orl\u00ed\u010da. Netu\u0161ilo o sebe, \u017ee je orlom. Myslelo si, \u017ee je kura, a tak rovnako zobalo zrno ako kurence na dvore, pohybovalo sa ako kura a lietalo tie\u017e len ako kur\u010dat\u00e1 \u2013 sotva do v\u00fd\u0161ky plotu.
\nRaz zbadalo, ako nad jeho dvorom kr\u00fa\u017ei mohutn\u00fd orol. Uprene ho sledovalo a vo svojom srdie\u010dku zat\u00fa\u017eilo sta\u0165 sa orlom. No hne\u010f ho premkla sk\u013e\u00fa\u010denos\u0165 \u2013 ve\u010f bolo len \u00faboh\u00e9 kur\u010da! Orol v\u0161ak na\u0148ho z v\u00fd\u0161ky pozrel a zavolal: \u201eVzlietni! Sta\u010d\u00ed roztiahnu\u0165 kr\u00eddla. A polet\u00ed\u0161! Ve\u010f ty si orol!\u201c
\nNo mal\u00fd orol iba sklonil hlavu a povedal: \u201eNie, nie, m\u00fdli\u0161 sa. Ja som kura.\u201c Zarm\u00faten\u00fd sa obr\u00e1til a odi\u0161iel za sliepkou a kuriatkami. A tak cel\u00fd svoj \u017eivot pre\u017eil ako sliepka s t\u00fa\u017ebou by\u0165 orlom. Nikdy si neuvedomil ani nepochopil, \u017ee orlom naozaj je.
\nBoh n\u00e1s nestvoril ako kur\u010dat\u00e1, stvoril n\u00e1s ako orlov. Vlo\u017eil do n\u00e1s srdce orla. Do ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s vlo\u017eil ve\u013ea talentu a schopnost\u00ed, ktor\u00e9 v\u0161ak nikdy nepou\u017eijeme. Pre\u010do? Lebo m\u00e1me strach. Strach, ktor\u00fd n\u00e1s zdr\u017euje a br\u00e1ni n\u00e1m urobi\u0165 v\u0161etko, \u010do by sme mohli urobi\u0165.<\/p>\n

Je ve\u013ea vec\u00ed, ktor\u00e9 nevid\u00edme, ony v\u0161ak existuj\u00fa\u2026<\/b>
\nKr\u00ed\u017e m\u00e1 v sebe nie\u010do desiv\u00e9. Bol to ten najhroznej\u0161\u00ed sp\u00f4sob popravy, ktor\u00fd poznala antika. A prizera\u0165 sa, ako je naj\u010distej\u0161\u00ed z \u013eud\u00ed, ten, ktor\u00fd bol viac ako \u010dlovek, popraven\u00fd tak\u00fdm hrozn\u00fdm sp\u00f4sobom, m\u00f4\u017ee najprv vyvola\u0165 strach z n\u00e1s sam\u00fdch. My sa v\u0161ak potrebujeme b\u00e1\u0165 seba a svojej pohodlnosti. \u010clovek sa mus\u00ed najprv zhrozi\u0165 s\u00e1m seba, aby sa dostal na spr\u00e1vnu cestu.
\nNie je to v\u0161ak len des, ktor\u00fd pre\u017e\u00edvame pri poh\u013eade na kr\u00ed\u017e. Z kr\u00ed\u017ea sa na n\u00e1s toti\u017e nepozer\u00e1 nejak\u00fd stroskotanec \u010di z\u00fafalec. Pozer\u00e1 sa na n\u00e1s dobrota sam\u00e9ho Boha, ktor\u00fd sa vydal do \u013eudsk\u00fdch r\u00fak a niesol v\u0161etky kr\u00edzy dej\u00edn. To Boh s\u00e1m je na \u0148om ukri\u017eovan\u00fd a t\u00fdm n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee tento zdanlivo slab\u00fd Boh je nepochopite\u013ene odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00faci a vo svojej zdanlivej nepr\u00edtomnosti silnej\u0161\u00ed. <\/p>\n

Na svete je ve\u013ea vec\u00ed, ktor\u00e9 nevid\u00edme, ale ony predsa existuj\u00fa a s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9. Napr\u00edklad, elektrick\u00fd pr\u00fad nevid\u00edme, a predsa existuje… Vecou, ktor\u00e1 sa n\u00e1s osobne ve\u013emi t\u00fdka, je n\u00e1\u0161 rozum, o ktorom je jasn\u00e9, \u017ee ho m\u00e1me. Nevid\u00edme svoje my\u0161lienky, a predsa ich m\u00e1me. Nevid\u00edme ani svoju du\u0161u, a predsa existuje \u2013 vid\u00edme v\u00fdsledky jej p\u00f4sobenia, lebo m\u00f4\u017eeme hovori\u0165, myslie\u0165, rozhodova\u0165 sa at\u010f. Ke\u010f to zhrnieme, tak pr\u00e1ve najhlb\u0161ie veci, ktor\u00e9 s\u00fa z\u00e1kladom sveta, nevid\u00edme, ale m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 a vn\u00edma\u0165 ich p\u00f4sobenie.
\nRovnako nevid\u00edme vzkriesen\u00e9ho P\u00e1na svojimi o\u010dami, ale vid\u00edme, \u017ee tam, kde Je\u017ei\u0161 p\u00f4sob\u00ed, sa \u013eudia menia, st\u00e1vaj\u00fa sa lep\u0161\u00edmi. Vznik\u00e1 tam v\u00e4\u010d\u0161ia schopnos\u0165 \u017ei\u0165 v pokoji, odp\u00fa\u0161\u0165an\u00ed, zmieren\u00ed… Nevid\u00edme P\u00e1na samotn\u00e9ho, ale jeho p\u00f4sobenie \u00e1no. Preto m\u00f4\u017eeme pozna\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161 je tu pr\u00edtomn\u00fd. <\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00f4\u017ee by\u0165 pok\u00fa\u0161an\u00fd podobn\u00fdm sp\u00f4sobom ako Tom\u00e1\u0161. Boles\u0165, zlo, nespravodlivos\u0165, smr\u0165, hlavne ak postihne nevinn\u00fdch, napr\u00edklad deti, ktor\u00e9 sa st\u00e1vaj\u00fa obe\u0165ou vojen, terorizmu, choroby \u010di hladu \u2013 vari toto v\u0161etko nevystavuje na\u0161u vieru \u0165a\u017ekej sk\u00fa\u0161ke? A predsa je pre n\u00e1s, paradoxne, pr\u00e1ve v t\u00fdchto pr\u00edpadoch Tom\u00e1\u0161ova ned\u00f4ver\u010divos\u0165 u\u017eito\u010dn\u00e1 a cenn\u00e1, preto\u017ee n\u00e1m pom\u00e1ha o\u010disti\u0165 v\u0161etky falo\u0161n\u00e9 predstavy o Bohu a vedie n\u00e1s k objaveniu jeho autentickej tv\u00e1re: tv\u00e1re Boha, ktor\u00fd na seba v Kristovi vzal v\u0161etky rany zranen\u00e9ho \u013eudstva.
\nTom\u00e1\u0161 prijal od P\u00e1na dar viery preverenej Je\u017ei\u0161ov\u00fdm utrpen\u00edm a smr\u0165ou a potvrdenej stretnut\u00edm s n\u00edm \u2013 Vzkriesen\u00fdm, a odovzal tento dar \u010falej. Dar viery, ktor\u00e1 bola skoro m\u0155tva a teraz sa znovuzrodila kontaktom s Kristov\u00fdmi ranami. Aj n\u00e1m ich Kristus ukazuje v ka\u017edej n\u00fadzi a utrpen\u00ed.<\/p>\n

Boh zost\u00fapil k n\u00e1m… Zost\u00fapime aj my?<\/b><\/p>\n

Je\u017ei\u0161 je in\u00fd
\nako mocn\u00ed tohto sveta.
\nNepristupuje k tebe so zdrcuj\u00facou mocou,
\nale s tichos\u0165ou a miernos\u0165ou.
\nNevad\u00ed mu rola
\ntoho najposlednej\u0161ieho z posledn\u00fdch,
\nvlastn\u00e9 pon\u00ed\u017eenie a zavrhnutie druh\u00fdmi.
\nA to nielen vtedy \u2013
\npri vjazde do Jeruzalema,
\npri v\u00fdsluchu, bi\u010dovan\u00ed, potupen\u00ed
\na ukri\u017eovan\u00ed,
\nale ani dnes,
\nke\u010f ho nech\u00e1vame mimo svojho \u017eivota \u2013
\nza br\u00e1nami svojich domovov,
\nmimo ciet svojich \u017eivotov,
\npred dverami svojho srdca i mysle.
\nKe\u010f ho odmietame.<\/p>\n

Ve\u013emi t\u00fa\u017ei by\u0165 s nami,
\nchce sa k n\u00e1m pribl\u00ed\u017ei\u0165,
\nby\u0165 na\u0161\u00edm priate\u013eom, pomocou, n\u00e1dejou.
\nA tak trpezlivo \u010dak\u00e1.
\nLebo by bolo m\u00e1rne,
\nkeby k n\u00e1m zost\u00fapil,
\na my by sme ostali sedie\u0165 na tr\u00f3ne
\nsvojej sebesta\u010dnosti a nez\u00e1vislosti.<\/p>\n

On u\u017e zost\u00fapil…
\nZost\u00fapime aj my?<\/p>\n

Vst\u00fapil do ich strachu<\/b><\/p>\n

\u010co asi robili u\u010den\u00edci, ke\u010f cel\u00ed prestra\u0161en\u00ed sedeli po ukri\u017eovan\u00ed Je\u017ei\u0161a za zatvoren\u00fdmi dverami? Pravdepodobne neml\u010dali. Mo\u017eno spom\u00ednali \u2013 spom\u00ednali, ak\u00e9 to bolo, ke\u010f e\u0161te chodili so svoj\u00edm P\u00e1nom po Galilei a Judsku. Ako uzdravoval chor\u00fdch, rozmno\u017eoval chlieb… Ako mu asistovali, po\u010d\u00favali ho, robili mu \u201eochranku\u201c pred ob\u0165a\u017euj\u00facimi \u013eu\u010fmi. Len\u017ee \u010do teraz? \u010co s nimi bude? \u010co bud\u00fa robi\u0165, ke\u010f Je\u017ei\u0161a nakoniec ukri\u017eovali? A on sa v\u00f4bec sa nebr\u00e1nil! Zrejme u\u017e ni\u010d nie je a ani nebude, ako b\u00fdvalo!
\nA odrazu sa uprostred vydesen\u00fdch u\u010den\u00edkov v zamknutom ve\u010deradle objavil P\u00e1n a povedal im: \u201ePokoj v\u00e1m!\u201c On s\u00e1m vst\u00fapil do ich strachu, do ich ob\u00e1v a neistoty. Nepovedal: \u201eLen sa bojte, ve\u010f aj ja s\u00e1m m\u00e1m strachu dos\u0165!\u201c Ani sa nepridal k ich spom\u00ednaniu na star\u00e9 dobr\u00e9 \u010dasy, ani neradil: \u201ePrijmite realitu, tie kr\u00e1sne \u010dasy sa u\u017e nevr\u00e1tia. Ob\u010das sa pote\u0161te spomienkami na m\u0148a a moje ve\u013ek\u00e9 \u010diny, ale pochopte \u2013 odteraz ste u\u017e na v\u0161etko sami\u2026\u201c Je\u017ei\u0161 povedal: \u201ePOKOJ V\u00c1M!\u201c \u2013 Tieto slov\u00e1 vyjadruj\u00fa to, \u017ee Boh m\u00f4\u017ee aj zdanlivo bezn\u00e1dejn\u00fa situ\u00e1ciu premi\u0165 na nie\u010do nov\u00e9 a celkom netu\u0161en\u00e9. N\u00e1\u0161 Boh nie je Bohom nostalgick\u00fdch spomienok, ani tr\u00fachliv\u00e9ho pla\u010du \u010di strachu z bud\u00facnosti. N\u00e1\u0161 Boh je st\u00e1le \u010dinn\u00fd a st\u00e1le nov\u00fd. Pre neho ni\u010d nie je straten\u00e9. To len my m\u00e1me tendenciu spriada\u0165 katastrofick\u00e9 v\u00edzie bud\u00facnosti.
\nKe\u010f Je\u017ei\u0161 odovzdal Ducha sv\u00e4t\u00e9ho apo\u0161tolom, za\u010dalo sa ve\u013ek\u00e9 dielo z\u00e1chrany a obnovy cel\u00e9ho sveta. Pozval k tomu aj n\u00e1s. A ide o to, aby sme nezostali st\u00e1\u0165 ochromen\u00ed na mieste, ale pozerali sa s n\u00e1dejou a t\u00fa\u017ebou dopredu. A v d\u00f4vere v Neho aj vykro\u010dili. Pam\u00e4tajme: \u017div\u00fd a vzkriesen\u00fd Kristus m\u00f4\u017ee premeni\u0165 aj to, \u010do je z \u013eudsk\u00e9ho h\u013eadiska u\u017e bezn\u00e1dejn\u00e9.<\/p>\n

Nebojte sa!<\/b><\/p>\n

Strach pre\u017e\u00edva ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Pre\u017e\u00edval ho aj Je\u017ei\u0161. Aj On pre\u017e\u00edval chv\u00edle, ke\u010f sa b\u00e1l a dal to aj najavo. Jeho strach vyvrcholil pred ukri\u017eovan\u00edm, ke\u010f od strachu potil krv.
\nAv\u0161ak strach m\u00f4\u017ee by\u0165 pre \u010dloveka v ur\u010dit\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch aj prospe\u0161n\u00fd. Pom\u00e1ha mu pre\u017ei\u0165. M\u00f4\u017ee mu, napr\u00edklad, zabr\u00e1ni\u0165 sko\u010di\u0165 pod vlak alebo z mosta. Strach v n\u00e1s vyvol\u00e1va prezieravos\u0165 a chr\u00e1ni n\u00e1s, aby sme nerobili veci so zbyto\u010dn\u00fdm rizikom. Existuj\u00fa v\u0161ak aj formy strachu, ktor\u00e9 n\u00e1s zotro\u010duj\u00fa.
\nV Biblii n\u00e1jdeme ve\u013ea cit\u00e1tov o strachu. \u201eNeboj sa!\u201c \u2013 hovoril Boh prorokom. \u201eNeboj sa!\u201c \u2013povedal Boh Zachari\u00e1\u0161ovi v chr\u00e1me. \u201eNeboj sa!\u201c \u2013 povedal anjel M\u00e1rii. \u201eNebojte sa!\u201c \u2013 povedal Je\u017ei\u0161 apo\u0161tolom, ke\u010f kr\u00e1\u010dal po mori. \u201eNebojte sa!\u201c \u2013 povedal im po vzkriesen\u00ed…
\nViete, ko\u013ekr\u00e1t sa slov\u00e1 \u201eNebojte sa!\u201c nach\u00e1dzaj\u00fa v Biblii? Je to ve\u013emi zauj\u00edmav\u00e9! Tristo\u0161es\u0165desiatp\u00e4\u0165kr\u00e1t! To\u013ekokr\u00e1t, ako m\u00e1 rok dn\u00ed. Akoby n\u00e1m Boh neust\u00e1le hovoril, de\u0148 za d\u0148om: \u201eNebojte sa!\u201c<\/p>\n

Vzkriesenie<\/b><\/p>\n

Ke\u010f zhasne plame\u0148
\njedin\u00fdm d\u00fdchnut\u00edm vetra,
\nke\u010f zv\u00e4dne posledn\u00fd kvet
\na vychladne slne\u010dn\u00e1 \u017eiara,
\nke\u010f sa rozpadn\u00fa pal\u00e1ce pochybnej moci
\nveky tvoren\u00e9 rukami tis\u00edcov,
\nke\u010f zem sa v z\u00e1kladoch zatrasie
\na prevr\u00e1tia sa ohromn\u00e9 mas\u00edvy h\u00f4r,
\nke\u010f posledn\u00e9 b\u00e1rky k brehom dorazia
\na z \u010dasu zostane len zdrap,
\npotom –
\na\u017e potom vz\u00edde NOV\u00c9 R\u00c1NO.<\/p>\n

A v svetle jasnej\u0161om
\nne\u017e boli kedy l\u00fa\u010de pozemsk\u00e9ho slnka
\nuvid\u00edme NOV\u00da ZEM s v\u00ed\u0165azn\u00fdm Kr\u00e1\u013eom,
\nktor\u00fd svojou smr\u0165ou NAV\u017dDY
\npremohol smr\u0165.
\n(Marie Cekotov\u00e1)<\/p>\n

Kr\u00ed\u017e<\/b><\/p>\n

Predstavte si ten \u0165a\u017ek\u00fd kr\u00ed\u017e, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161 nesie. Predt\u00fdm ho zbili. Z jeho r\u00e1n te\u010die krv. Na hlavu mu narazili korunu s dlh\u00fdmi ostr\u00fdmi t\u0155\u0148mi. Je vy\u010derpan\u00fd. A predsa mus\u00ed s\u00e1m nies\u0165 n\u00e1stroj svojho umu\u010denia. <\/p>\n

Niesol na\u0161e choroby (rakovinu, r\u00f4zne postihnutia, utrpenie…), vzal na seba na\u0161e bolesti (boles\u0165 a tr\u00e1penie srdca, egoizmus, rasizmus, nen\u00e1vis\u0165, odmietanie\u2026)… (Izai\u00e1\u0161 53,4)<\/p>\n

Je e\u0161te jedna veta, ktor\u00e1 mi v\u017edy dod\u00e1 silu: Na Neho uva\u013ete v\u0161etky svoje starosti, lebo On sa o v\u00e1s star\u00e1. (1. list Petra 5,7)<\/p>\n

Ke\u010f vieme, \u017ee P\u00e1n n\u00e1m dod\u00e1 silu v\u017edy, nech sa deje \u010doko\u013evek, nech sme v akomko\u013evek poku\u0161en\u00ed, nech n\u00e1s stretne ak\u00e9ko\u013evek utrpenie, m\u00f4\u017eeme \u017ei\u0165 pokojne a s rados\u0165ou, lebo vieme, \u017ee n\u00e1\u0161 kr\u00ed\u017e nesie st\u00e1le s nami.<\/p>\n

Niesol v\u0161etko \u2013 teba, m\u0148a.
\nJe pr\u00edtomn\u00fd v ka\u017edom utrpen\u00ed,
\nktor\u00e9 pre\u017e\u00edva\u0161.
\nJe v tebe \u2013
\npre Neho to nie je probl\u00e9m.
\nKe\u010f toto vieme,
\nnesieme utrpenie s n\u00edm.
\nA to je \u00fa\u017easn\u00e9.
\nKe\u010f toto nevieme,
\nb\u00farime sa.
\nA to je hl\u00fape.<\/p>\n

Modlime sa,
\naby sme dok\u00e1zali Kristovi poveda\u0165:
\nPom\u00f4\u017e mi, ve\u013emi \u0165a o to pros\u00edm.<\/p>\n

Nikdy nezab\u00fadajme,
\n\u017ee len On n\u00e1m dod\u00e1 silu \u2013 hocikedy, v\u017edy.
\nSta\u010d\u00ed len zavola\u0165:
\nPR\u00cd\u010e MI, PROS\u00cdM, NA POMOC!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V tohtoro\u010dnom predve\u013ekono\u010dnom \u010dase v\u00e1m prin\u00e1\u0161ame nieko\u013eko kr\u00e1tkych zamyslen\u00ed, nap\u00edsan\u00fdch nielen pr\u00f3zou, ale aj vo ver\u0161och.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1845"}],"collection":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1845"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2122,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1845\/revisions\/2122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}