{"id":1712,"date":"2009-10-20T16:03:47","date_gmt":"2009-10-20T14:03:47","guid":{"rendered":"http:\/\/btm.sk\/WP\/2009\/10\/20\/bojite-sa-smrti\/"},"modified":"2018-05-17T22:57:36","modified_gmt":"2018-05-17T20:57:36","slug":"bojite-sa-smrti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btm.sk\/WP\/2009\/10\/20\/bojite-sa-smrti\/","title":{"rendered":"BOJ\u00cdTE SA SMRTI?"},"content":{"rendered":"

Je tu jese\u0148, pre mnoh\u00fdch \u010das nostalgie a sm\u00fatku. Pr\u00edroda akoby odumierala, stromy sa s\u00edce najprv kr\u00e1sne vyfarbia, no onedlho im l\u00edstie rozf\u00fakaj\u00fa studen\u00e9 vetry. Skracuj\u00fa sa dni a \u010dloveka v tento pochm\u00farny \u010das napadaj\u00fa sam\u00e9 smutn\u00e9 my\u0161lienky. \u010casto mysl\u00ed aj na smr\u0165. Je prirodzen\u00e9, \u017ee my\u0161lienky na smr\u0165 s\u00fa mu nepr\u00edjemn\u00e9. Jeden franc\u00fazsky kr\u00e1\u013e dokonca zak\u00e1zal vyslovi\u0165 vo svojej pr\u00edtomnosti slovo \u201esmr\u0165\u201c. Ka\u017ed\u00fd sa boj\u00ed smrti \u2013 mal\u00fd aj ve\u013ek\u00fd, sl\u00e1vny aj prost\u00fd \u010dlovek.<\/span>
\n
\nSmr\u0165 pri\u0161la na svet ako trest za hriech. Smr\u0165 je vlastne rozdelen\u00edm tela a du\u0161e. A to nie je pre \u010dloveka celkom prirodzen\u00e9, preto\u017ee telo a du\u0161a boli stvoren\u00e9 v jednote. Pre neveriaceho je smr\u0165 skuto\u010dne hrozn\u00e1, preto\u017ee v\u0161etko, \u010do vo svojom \u017eivote nazhroma\u017edil, v jedinom okamihu str\u00e1ca! A to je krut\u00e1 predstava.
\nNo \u010dasto sa aj niektor\u00ed veriaci pozeraj\u00fa na smr\u0165 ako na nepriate\u013ea. Je\u017ei\u0161ov\u00fdm vzkriesen\u00edm sa v\u0161ak poh\u013ead na smr\u0165 men\u00ed. Je zbaven\u00e1 svojej definit\u00edvnosti a kone\u010dnosti. Veriaci \u010dlovek si v\u00e1\u017ei pozemsk\u00fd \u017eivot a v\u0161etko, \u010do k nemu patr\u00ed. M\u00e1 v\u0161ak e\u0161te zvl\u00e1\u0161tny poklad v nebi. Ke\u010f pr\u00edde smr\u0165, str\u00e1ca s\u00edce to pozemsk\u00e9, ale to nebesk\u00e9 sa mu otv\u00e1ra. Smr\u0165 m\u00f4\u017ee, paradoxne, veriacim sl\u00fa\u017ei\u0165. Slu\u017eba smrti spo\u010d\u00edva hlavne v tom, \u017ee nav\u017edy oddel\u00ed veriacich od hriechu a od zranite\u013enej telesnej schr\u00e1nky.
\nOnedlho si pripomenieme Pamiatku zosnul\u00fdch (Du\u0161i\u010dky). \u013dudia vtedy prich\u00e1dzaj\u00fa na cintor\u00edn upravi\u0165 hrob svojich bl\u00edzkych, ktor\u00ed u\u017e odi\u0161li na ve\u010dnos\u0165. Nad hrobom postoja, polo\u017eia na\u0148 kvety, zap\u00e1lia svie\u010dku, zaspom\u00ednaj\u00fa\u2026 Pri spomienke na \u010dloveka, ktor\u00fd u\u017e nie je medzi nimi poci\u0165uj\u00fa sm\u00fatok. A pri my\u0161lienke, \u017ee aj ich \u010dak\u00e1 rovnak\u00fd \u00fadel, zase nepokoj. \u013dudia, ktor\u00ed neveria v Boha, \u010dasto znepokojene uva\u017euj\u00fa: \u201e\u010co ak sa smr\u0165ou v\u0161etko nekon\u010d\u00ed? Ak \u017eivot aj po smrti predsa existuje, len v nejakej inej podobe? Ako to naozaj je? Kto mi d\u00e1 uspokojiv\u00fa odpove\u010f?\u201c Tento nepokoj vlo\u017eil do srdca \u010dloveka Boh, aby ho za\u010dal h\u013eada\u0165, aby sa po \u0148om p\u00fdtal. D\u00e1va tak \u010dloveku nov\u00fa \u0161ancu. \u013dudia sa v\u0161ak t\u00fdchto my\u0161lienok v\u00e4\u010d\u0161inou boja, a tak ich r\u00fdchlo zapudia. No o rok pr\u00edde op\u00e4\u0165 jese\u0148 s t\u00fdmto sviatkom a nechcen\u00e9 my\u0161lienky n\u00e1s prepadn\u00fa zas. \u201e\u010co ak \u017eivot po smrti naozaj je? Kam p\u00f4jdem potom ja?\u201c A pr\u00e1ve tieto chv\u00edle s\u00fa vhodn\u00e9 na stretnutie a rozhovor. Treba poveda\u0165 \u013eu\u010fom o n\u00e1deji. Pros\u00edm v\u00e1s kres\u0165ania, ktor\u00ed viete o Bo\u017eej z\u00e1chrane, nebu\u010fte nev\u0161\u00edmav\u00ed! Viete predsa, \u017ee Boh chce spasi\u0165 ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Vyu\u017eite v\u0161etky pr\u00edle\u017eitosti a pok\u00faste sa nadviaza\u0165 rozhovor s \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed o Bohu doteraz nepo\u010duli. Modlite sa, aby v\u00e1m P\u00e1n Boh postavil do cesty konkr\u00e9tnych \u013eud\u00ed. V\u0161\u00edmajte si hlavne osamel\u00fdch, smutn\u00fdch, tak\u00fdch, ktor\u00ed pri\u0161li o bl\u00edzkeho \u010dloveka a nevedia sa s touto stratou zmieri\u0165. Myslite na t\u00fdchto ne\u0161\u0165astn\u00fdch a opusten\u00fdch \u013eud\u00ed, povzbu\u010fte ich a povedzte im o P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi. On jedin\u00fd ich toti\u017e m\u00f4\u017ee skuto\u010dne pote\u0161i\u0165, da\u0165 im pocit bezpe\u010dia a zbavi\u0165 ich strachu zo smrti.
\nMy v\u00e1m na t\u00fato pr\u00edle\u017eitos\u0165 pon\u00fakame nov\u00e9 let\u00e1\u010diky z toho s\u00faboru, ktor\u00fd \u0161peci\u00e1lne po prv\u00fdkr\u00e1t posielame aj k \u201edu\u0161i\u010dkov\u00fdm\u201c sviatkom. M\u00f4\u017eete ich pon\u00faknu\u0165 zarm\u00faten\u00fdm a osamel\u00fdm \u013eu\u010fom na cintor\u00ednoch a nadviaza\u0165 tak rozhovor, alebo im da\u0165 vhodn\u00fd let\u00e1\u010dik a\u017e na rozl\u00fa\u010dku. Let\u00e1\u010dik m\u00f4\u017eete posla\u0165 aj v liste ka\u017ed\u00e9mu, koho by Va\u0161e slov\u00e1 \u00fa\u010dasti a priate\u013estva pote\u0161ili. Ver\u00edme, \u017ee v\u00e1s tento nov\u00fd s\u00fabor let\u00e1\u010dikov zaujme a \u017ee ich vyu\u017eijete na zvestovanie radostnej spr\u00e1vy o spasen\u00ed t\u00fdm, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v strachu a bezn\u00e1deji.<\/p>\n

Pre\u010do treba hovori\u0165 o smrti?<\/b><\/p>\n

O smrti treba hovori\u0165. Nie v\u0161ak preto, aby sme zv\u00e4\u010d\u0161ili v \u013eu\u010foch strach, ale aby boli aj oni od neho osloboden\u00ed T\u00fdm, ktor\u00fd jedin\u00fd to m\u00f4\u017ee urobi\u0165.
\nU\u017e Epikuros sa sna\u017eil smr\u0165 vysvetli\u0165, tvrdil, \u017ee smr\u0165 je len falo\u0161n\u00fd probl\u00e9m, preto\u017ee vraj, \u201eke\u010f som tu ja, nie je tu e\u0161te smr\u0165, a ke\u010f je tu smr\u0165, nie som tu u\u017e ja.“
\nAj marxizmus sa pok\u00fa\u0161al vyl\u00fa\u010di\u0165 probl\u00e9m smrti. Smr\u0165, hovor\u00ed, je osobn\u00e1 z\u00e1le\u017eitos\u0165 a to dokazuje, \u017ee v\u0161etko, na \u010dom z\u00e1le\u017e\u00ed, nie je \u013eudsk\u00e1 osoba, ale spolo\u010dnos\u0165, druh, ktor\u00fd neumiera. Marxizmu je v\u0161ak koniec, smr\u0165 zostala…
\nSamo P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 akoby bolo nem\u00e9 pred probl\u00e9mom smrti, a\u017e k\u00fdm nepri\u0161iel Kristus. „M\u00e1rnos\u0165 nad m\u00e1rnos\u0165, v\u0161etko je m\u00e1rnos\u0165…“ k tomuto poznaniu dospel Kazate\u013e (12,8). Umieraj\u00faci \u010dlovek je prirovnan\u00fd k lampe, ktor\u00e1 sa rozbije a zhasne, k d\u017eb\u00e1nu, ktor\u00fd sa rozbil pri prameni, k svieci, ktorej plame\u0148 zhasne, ku kladke, ktor\u00e1 sa zlom\u00ed a nech\u00e1 vedro definit\u00edvne spadn\u00fa\u0165 do studne…
\nSpojenie s Bohom je smr\u0165ou preru\u0161en\u00e9. „M\u0155tvi nem\u00f4\u017eu chv\u00e1li\u0165 Hospodina, nikto z t\u00fdch, ktor\u00ed zost\u00fapili do podsvetia…“
\n\u010co k tomu m\u00f4\u017ee poveda\u0165 kres\u0165ansk\u00e1 viera? Nie\u010do jednoduch\u00e9 a pritom ve\u013ekolep\u00e9: \u017ee smr\u0165 existuje, \u017ee je najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm z na\u0161ich probl\u00e9mov, ale \u017ee KRISTUS SMR\u0164 PREMOHOL!<\/p>\n

M\u00e1te strach zo smrti? – to je ot\u00e1zka, ktor\u00e1 rozosmiala Matku Terezu<\/b><\/p>\n

\u201eM\u00e1te strach zo smrti?\u201c sp\u00fdtal sa ktosi Matky Terezy.
\nOt\u00e1zka ju prekvapila. Na okamih sa zad\u00edvala tomu \u010dloveku do o\u010d\u00ed, a potom sa nahlas rozosmiala.
\n\u201eNie, v\u00f4bec,\u201c povedala. \u201eUmrie\u0165 znamen\u00e1 vr\u00e1ti\u0165 sa domov. Vy vari m\u00e1te strach vr\u00e1ti\u0165 sa domov ku svojim drah\u00fdm? Ja okamih smrti nedo\u010dkavo o\u010dak\u00e1vam. Tam hore n\u00e1jdem Je\u017ei\u0161a a v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm som sa v tomto \u017eivote sna\u017eila da\u0165 l\u00e1sku. Stretnem sa tam s de\u0165mi, ktor\u00e9 som sa pok\u00fa\u0161ala zachr\u00e1ni\u0165 a ktor\u00e9 mi umreli v n\u00e1ru\u010d\u00ed a pova\u017eovali ma pritom za svoju mami\u010dku. N\u00e1jdem tam v\u0161etk\u00fdch chudobn\u00fdch, ktor\u00fdm som pomohla, umieraj\u00facich, ktor\u00ed vyd\u00fdchli naposledy v domove, ktor\u00fd som pre nich vybudovala v Kalkate. Bud\u00fa tam, proste, v\u0161etci \u013eudia, ktor\u00ed mi boli na tejto zemi drah\u00ed. Tak\u017ee to bude n\u00e1dhern\u00e9 stretnutie, nemysl\u00edte?\u201c
\nO\u010di sa jej pri t\u00fdch slov\u00e1ch ligotali prekvapuj\u00facim pokojom a \u0161\u0165ast\u00edm…<\/p>\n

Je\u017ei\u0161 Kristus hovor\u00ed: Nech sa v\u00e1m srdce nestrachuje! Verte v Boha a verte vo m\u0148a! Ja som vzkriesenie a \u017eivot \u2013 kto ver\u00ed vo m\u0148a, bude \u017ei\u0165, aj ke\u010f umrie, a nik neumrie naveky, kto \u017eije a ver\u00ed vo m\u0148a. Ja som cesta i pravda i \u017eivot. Nik neprich\u00e1dza k Otcovi, len skrze m\u0148a. (Biblia, J\u00e1novo evanjelium 14,1,6; 11,25)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je tu jese\u0148, pre mnoh\u00fdch \u010das nostalgie a sm\u00fatku. Pr\u00edroda akoby odumierala, stromy sa s\u00edce najprv kr\u00e1sne vyfarbia, no onedlho im l\u00edstie rozf\u00fakaj\u00fa studen\u00e9 vetry. Skracuj\u00fa sa dni a \u010dloveka v tento pochm\u00farny \u010das napadaj\u00fa sam\u00e9 smutn\u00e9 my\u0161lienky. \u010casto mysl\u00ed aj na smr\u0165. Je prirodzen\u00e9, \u017ee my\u0161lienky na smr\u0165 s\u00fa mu nepr\u00edjemn\u00e9. Jeden franc\u00fazsky kr\u00e1\u013e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2253,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1712\/revisions\/2253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btm.sk\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}